ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

NHỮNG VĂN BẢN PHÁ HẠI

ĐẠO CAO ĐÀI CỦA CHÍ TÔN

NÊN BỎ HAY TIẾP TỤC THI HÀNH?

Nguyễn Minh Hiệp

       Con xa cha, vợ xa chồng, anh xa em, thận tộc ruột rà xa nhau, Chức Sắc và Đạo Hữu nghịch lẫn nhau không còn nhìn nhau như con một Cha, thậm chí còn dùng cả bạo lực hoặc ngôn ngữ khó nghe để giải quyết tâm lý bất đồng. Những sự kiện có thật này xảy ra hằng ngày hằng giờ trong Cao Đài Tây Ninh  hai mươi năm qua từ khi Hiến Chương 1997 ra đời và liên tiếp nhiều lần được sửa đổi. Tại sao vậy?

       Đây là một sự thật đau lòng! Tiếng chuông cảnh tỉnh  phải được dống lên để ngăn chặn sự nồi da xáo thịt trong Đại Đạo hiện nay. Tại sao có các tình trạng trên trong Đạo Cao Đài Tây Ninh? Rất dễ hiểu, vì Đạo Cao Đài của Chí Tôn thì dạy thương yêu và công bình tùng luật lệ. Còn Đạo Cao Đài của Hiến Chương 1997 (và sau này được nâng cấp) thì trái lại dạy phải tùng lịnh Bề trên. Lịnh và Luật hiện nay thì luôn có phản khắc nhau. Cho nên dù là cùng chung một Đạo, mà người tùng Luật và người tùng Lịnh luôn có sự mâu thuẩn là vậy.

       Từ ngày  Thông Tri 001 và Đạo Lịnh 01 (năm Kỷ Mùi 1979) ra đời giải thể Hội Thánh, chư Chức Sắc và Tín Đồ Cao Đài như con xa cha, như gà lạc mẹ. Nền Đạo được tạo dựng bằng luật pháp lấy yêu thương, bác ái và công bình của Chí Tôn làm phương châm hành Đạo đã bị thay đổi bằng một nền Đạo của quyền lực trị. Đứng trước cái cảnh tang thương thê thảm đó ai cũng thấy đau lòng nhưng bị thúc thủ vì bất lực. Tất cả chỉ còn biết cúi đầu chấp nhận hoặc không chấp nhận trong tâm riêng của mọi người. Đa số chư tín đồ hiện nay đang sống trong tâm trạng lo âu tuy khẩu phục nhưng tâm không phục, ngay cả trong hàng Chức sắc của Hiến Chương 1997 lớn cũng có sự bất nhứt đó! Lúc nào cũng mong muốn cơ Đạo được hanh thông, tất cả được trên thuận dưới hòa nhưng muốn mà không được. Vì nếu Đạo bình yên sẽ lớn mạnh, một bộ phận nhỏ có uy quyền không muốn như vậy. Vấn đề nan giải đó không biết đến ngày nào mới tái lập xây dựng được trở lại?

       Đến nay thì gần 40 năm qua, cái Thông Tri 001 và Đạo Lịnh 01 (năm Kỷ Mùi 1979) đó đã được nhiều chuyên gia chứng minh là vô hiệu lực, không có giá trị chấp hành vì vi phạm nguyên tắc pháp lý do bị cưởng chế ban hành. Xem những bài viết sau:

       1/ Văn Thư 024/87 (06-10-2012) của Cải Trạng Lê Minh Khuyên.

       2/ Tìm hiểu cơ sở pháp lý của Thông Tri và Đạo Lịnh 01.

       3/ Một bí mật được tiết lộ gây chấn động nền Đại Đạo.

       4/ Sự bí mật của THÔNG TRI 001 và ĐẠO LỊNH 01 (năm Kỷ Mùi 1979) đã đến lúc cần phải giải mã …và nhiều văn bản khác…

       Không lẽ khi đã thấy sự sai trái vô lý của Thông Tri và Đạo Lịnh nói trên tàn hại khủng khiếp cho nền Đạo chân thật của Chí Tôn ban cho nhơn loại rõ ràng như vậy mà con cái Chí Tôn vẫn tiếp tục chịu đau thảm ôm cái căn bịnh ung thư di căn mà cho là vinh quang, cho là đại công rồi cứ tiếp tục thi hành?

       Hủy bỏ Thông Tri 001 và Đạo Lịnh 01 (năm Kỷ Mùi 1979) như là cắt bỏ cái ung thư đó để diệt mất cái tàn hại, một món tiên dược đơn giản ít tốn kém để trị lành bịnh của Đạo, đem lại hòa bình trật tự trong Đại Đạo tại sao ta không chịu uống? Đó là trách nhiệm và quyền của Đạo, quyền của Vạn Linh. Chúng ta có quyền làm và phải làm chứ không phải chờ ai làm thay cho chúng ta. Chúng ta được Luật Pháp nhà nước cho phép là tự do tín ngưỡng tại sao không làm? Càng kéo dài sự hiện hữu của Thông Tri và Đạo Lịnh 01 thì nền Đạo của Chí Tôn càng bất ổn.

       Để hiểu rõ hơn nền Đạo chơn thật của Chí Tôn bị khủng hoảng như thế nào xin tường thuật lại bối cảnh trong giai đoạn ra đời Thông Tri 001 và Đạo Lịnh 01 :

       -/ Sau khi cả Chức Sắc, Chức Việc và đồng Đạo bị tập trung học tập Bản Án Cao Đài. (Một bản Án không phải của một phiên tòa nào xét xử !).

       -/ Thông Tri 001 bất ngờ ra đời giải thể tất cả các cơ cấu Hành Chánh Đạo, có hiệu lực ngay tức khắc. Nhưng vì sợ tài sản của Đạo bị thất thoát nên Thông Tri buộc các Chức Sắc có trách nhiệm tại cơ sở phải ở lại giữ gìn tài sản cho tốt để bàn giao cho nhà nước. Sau đó 18 ngày thì Đạo Lịnh 01 tiếp tục ra đời,  cũng lập lại sự giải thể và qui định chỉ còn lại 12 người trong tổ chức chuyển tiếp có tên Hội Đồng Chưởng Quản để điều hành nhiệm vụ bàn giao.

       Đứng trước hoàn cảnh nghiệt ngã thình lình đổ xuống như một trận động đất làm sụp đổ cả một hệ thống Hành Chánh Đạo mà Thầy và các Đấng Thiêng Liêng đã dày công gầy dựng từ lúc Đạo còn sơ khai để cơ Đạo không loạn hàng thất thứ và chặt chẽ độ khắp năm châu. Vì thế biết bao nhiêu người lên tiếng lý luận bàn bạc đều bị triệt hạ, tù đày hoặc trục xuất ra khỏi Đạo để không còn có tiếng nói được nữa.

       Chỉ 12  người trong HĐCQ làm nhiệm vụ bàn giao. Liên tiếp ba bốn nhiệm kỳ thì làm sao có được cái Đại Hội Hội Thánh nào để soạn Hiến Chương của Đạo? Nhưng trong hoàn cảnh khốn khó đó Hiến Chương xin pháp nhân năm Đinh Sửu (1997) vẫn có và một tôn giáo mới ra đời được nhà nước công nhận tính pháp lý. Chư chức sắc chức việc và đạo hữu nào muốn theo tôn giáo mới thì phải xin hợp thức hóa, đổi lại Sớ Cầu Đạo mới. Xin đặt câu hỏi: Hiến Chương này từ đâu mà có? Hành Chánh Đạo và Hội Thánh đều bị tước hết quyền hành thì chắc chắn không phải là người soạn hiến chương này!

       Ai soạn ra Hiến Chương sao không soạn dựa trên Pháp Chánh Truyền mà soạn một Hiến Chương hoàn toàn trái ngược? Lúc đó quyền tự do tín ngưỡng vẫn được nhà nước triệt để công nhận sao chỉ biết cúi đầu chấp nhận. Đây là một vết thương đau lòng nhưng chúng ta tạm thời để qua một bên không bàn tới. Chỉ bàn nội dung của Hiến Chương sau nhiều lần sửa đổi mà thôi:

       -/ Từ một Hội Thánh Lưỡng Đài của Đại Đạo biến thành một Hội Thánh chung cho cả Chức Sắc không phân biệt lớn nhỏ đồng đẳng, đồng quyền cho các Chức Sắc Hiệp Thiên, Cữu Trùng, Phước Thiện. Sự đánh đồng này có dáng dấp giống như là một hội đồng nhân dân không phân biệt lớn nhỏ tôn ti trật tự. Hội Thánh duy nhứt này chỉ có tên mà không có thật. Các thành viên của Hội Thánh chỉ có ý kiến trong Đại hội Hội Thánh mà thôi. Nhưng thực tế Đại Hội thì chưa lần nào được triệu tập.

       -/ Từ một Hiệp Thiên Đài để giữ gìn Luật Pháp biến thành một Cơ Quan Pháp Luật cho đủ thủ tục để ký tên trục xuất và kỷ luật đồng Đạo và Chức Sắc không hợp tác, ngoài ra không làm bất cứ một việc nào gọi là gìn giữ luật pháp cả.

       -/ Trong Đạo Cao Đài phải có đủ ba Hội Lập Quyền Vạn Linh. Năm 2007 đến nay có Hội Thánh mới được lập còn Hội Nhơn Sanh đâu? Thượng Hội đâu? Hội Thánh làm thay luôn??

Thử hỏi những cái đau thương của vết thương lớn như vậy trong Đại Đạo, chư Chức Sắc và Đồng Đạo có lương tâm sao lại cứ tiếp tục ôm giữ? Sao chúng ta không hủy bỏ để cho Chức Sắc và Tín đồ thông hiểu nhau, huynh đệ thương yêu nhau, vợ chồng, cha con không còn nghịch lẫn nhau?

       Tôi không bình luận cũng không phân biệt khái niệm Thiên Phong hay Phàm Phong ở đây. Cơ bút bị cấm bởi cả Hội Thánh và Nhà nước thì ta không còn cách nào khác. Nhưng phàm phong không có nghĩa là phải bỏ luật pháp. Cái đáng nói là chỗ này. Ai bắt chúng ta phải bỏ? Không một ai cả. Phàm phong mà vẫn giữ gìn luật pháp kỷ cương Đại Đạo thì mới thật sự là làm nhiệm vụ của Chí Tôn. Nếu hủy bỏ luật pháp là làm nhiệm vụ của Chúa Quỉ. Chúng ta trong cái khó đã có sáng kiến để áp dụng các phương pháp thế phong thăng thưởng cho Chức Sắc được, sao lại không chịu có sáng kiến tùng Luật Pháp để cho hàng triệu tín đồ phải phạm thệ? Ai có tâm giữ gìn luật lệ thì bị gán cho là bọn này bọn nọ, kể cả danh từ bọn bị thế lực thù địch xúi giục cũng được vu khống vào…Đây là một đại công hay đại ác? Đạo Cao Đài lớn mạnh ra toàn thế giới để cứu chúng sanh  thoát đọa luân hồi hay xô chúng sanh vào đường thất thệ đại nghịch bất đạo, đặng hưởng cảnh tận đọa tam đồ bất năng thoát tục?

       Tín đồ phản đối Chức Sắc hiện nay là vì cái hành tàng không tùng luật pháp chứ không phải vì cái danh hiệu phàm phong. Nếu phàm phong mà vẫn giữ gìn trật tự kỷ cương Luật Pháp Chơn Truyền thì là một đại ân nhân của nhơn sanh vậy. Ngày xưa, các vị Đại Thiên Phong như Thượng Tương Thanh, Ngọc Trang Thanh, khi đã vi phạm Pháp Chánh Truyền rồi thì nhơn sanh vẫn tẩy chay không chấp nhận. Quí Chức Sắc có trách nhiệm hiện nay nên hiểu thông chỗ này, đừng vội cho nhơn sanh mong có Thiên Phong mà xa lánh Phàm Phong. Đây chỉ là một suy nghĩ áp đặt và thành kiến; mà phải thấy rằng nhơn sanh xa lánh là vì hành vi phạm Pháp Chánh Truyền.

       Phải chi Luật Pháp nhà nước không ban cho chúng ta cái quyền : “Tự Do Tín Ngưỡng” thì chúng ta buộc lòng ôm cái nỗi đau thất Đạo tâm cũng cam. Đằng này cái quyền : “Tự Do Tín Ngưỡng” đã được nhà nước công nhận bằng Hiến pháp và Pháp Luật, được họp báo công bố rộng rãi trên trường quốc tế rồi mà chúng ta vẫn cứ khư khư ôm nỗi đau thảm ấy cho là vinh quang mãi là tại làm sao?

       Chúng ta có nên lập một cuộc “Trưng Cầu Đạo Ý” thật tự do và công bằng để mọi tín đồ quyết định tiền đồ của Đại Đạo có còn lấy Pháp Chánh Truyền làm gốc hay không?

       Thông Tri 001 và Đạo Lịnh 01 (năm Kỷ Mùi 1979) là tiền đề cho Hiến Chương phạm Pháp Chánh Truyền ra đời đã gây tàn hại cho Đạo, cho nhơn sanh tín đồ như thế đó. Đồng Đạo hãy tự mình trả lời cho mình nên tiếp tục ôm giữ hay đã đến lúc phải hủy bỏ?

Thánh địa, ngày 12 tháng 12 năm Bính Thân

NGUYỄN MINH HIỆP