ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

THƯ GỞI NGÀI ĐẦU SƯ CHƯỞNG QUẢN

Phạm Minh Hưng

Kính Ngài,

Sau khi Đại Hội Nhơn Sanh Đinh Dậu 2017 kết thúc. Nội dung đại hội gây nhiều tranh cải phản đối Đại Hội không đúng luật Đạo mà cụ thể là bài viết tựa đề: Đại Hội Nhơn Sanh đã bế mạc như thế nào? Của Nghi viên tên Nguyễn .V.T có tham dự Đại Hội đăng trên Diễn Đàn Về Nguồn. Huynh ấy nói: “Tôi đã bị gạt ngay từ đầu, Đại Hội khai mạc mà không có Hiệp Thiên Đài chứng dự, đại hội này đáng lẽ ra phải do Quyền Thượng Chánh Phối sư chủ tọa. Quyền phát biểu trong đại hội sẽ không bị ngăn lại nếu do Thượng Chánh Phối sư chủ tọa và có Hiệp thiên Đài chứng dự.Tôi thấy vô cùng uất ức và lo lắng cho cơ đạo và mang nhiều ray rứt ra về.”

Thì liền sau đó trên trang caodai.net.vn có bài viết của Lương Văn Chánh ( ở Hòa Thành Tây Ninh) có đăng bài giải thích về luật Đạo rằng: “Theo Hiến chương 2007 không còn Hội Thánh Hiệp thiên Đài mà chỉ có chức sắc Hiệp Thiên Đài trực thuộc hội thánh duy nhứt là Cửu Trùng Đài”.

Làm cho giới trẻ chúng tôi đặt ra nhiều câu hỏi cho tất cả quý Lãnh Đạo Hội Thánh Hiện nay, việc hành đạo của Hội Thánh hiện nay trái với Pháp Chánh Truyền, với lời dạy của Chí Tôn và các Đấng thì sẽ đưa nhơn sanh về đâu?

Pháp Chánh Truyền đã ghi rõ:

“Trước khi lập Pháp Chánh Truyền Hiệp Thiên Đài, Thầy kêu ”cả chư môn đệ khá tuân mạng” thì Thầy đã chỉ rõ rằng: Thầy lập Hiệp Thiên Đài rất trọng hệ là dường nào”

“Thầy đến qui các lương sanh của Thầy đã sai đến trước lại làm một đặng lập Hội Thánh mà làm hình thể của Thầy hầu tránh khỏi hạ trần trong lúc Tam Kỳ Phổ Độ này. Hội Thánh có hai phần tại thế: phần hữu hình là Cửu Trùng Đài là đời nghĩa là xác; một phần bán hữu hình là Hiệp Thiên Đài nghĩa là nửu đời nửa Đạo ấy là Chơn Thần.”

“Thầy là chúa sự vô vi, nghĩa là chúa các việc vô hình, Thầy lại ban cho người đủ khôn ngoan trí thức thiêng liêng đặng làm chúa của sự hữu hình, nghĩa là chúa của vạn vật. Nếu muốn cho sự vô vi và hữu hình được tương đắc, thì cả cả hai ông chúa phải hiệp nhau mới đặng”.

Hội Thánh lập Hiến Chương 2007 triệt hạ một ông Chúa chỉ còn một ông chúa (chưởng quản cho cả hai đài) vậy có phải là chối Trời hay chống lại ý Trời không?

“Cửu Trùng Đài là đời, mà Hiệp Thiên Đài là đạo cho nên buộc đời phải nương đạo mà lập ra thiệt tướng mới mong độ rỗi nhơn sanh chuyển cơ tạo hóa”.

Thánh Ngôn và Pháp Chánh Truyền đã có dạy và buộc chư môn đệ nhiều thứ nhưng Hội Thánh lại cố tình không nghe lại còn cho cơ quan truyền thông của mình viết bài biện hộ:

Hiến Chương 2007 buộc Đạo phải tùng đời thỉ rõ ràng đi nghịch Đạo. Về luật pháp nhứt là Pháp Chánh Truyền, các vị nhân sĩ Đạo đã nói rất nhiều rồi. Nay tôi chỉ nói thêm rằng Ngài Đầu Sư lấy Hiến Chương để bào chửa cho việc làm phạm pháp luật Đạo nhưng Ngài có thiệt tâm tùng Hiến Chương không? Hay đã giẩm đạp và xé nát nó?

Xin dẫn chứng:

Dù cho trang nhà của Hội Thánh là caodai.net.com luôn nhắc đi nhắc lại rằng Hội Thánh hiện tại đang hành đạo theo Hiến Chương 2007. Nhưng Ngài Đầu Sư Chưởng Quản lại không tôn trọng bản Hiến Chương đó. Điều thứ 23-b về ấn tín, Khuông dấu Hội Thánh có giá trị pháp lý trong quan hệ với nhà nước…khuông dấu Đầu Sư mang tính giáo quyền có giá trị trong nội bộ tôn giáo.

Từ ngày được công nhận lên Hội Thánh cho đến hôm nay chưa một văn thư nào thấy Ngài Đầu Sư sử dụng con dấu Đầu Sư Phái Thượng trong nội bộ tôn giáo.

Ngài đã vi phạm Hiến Chương do chính Ngài soạn và trình nhà nước công nhận. Vậy mà cấp dưới của Ngài không một lời nhắc nhở. Ngài chỉ lo đối ngoại (bằng con dấu Chưởng Quản Hội Thánh) và chưa lần nào làm công việc của Đạo khi không đóng con dấu Đầu Sư phải không?

Không biết quý bằng hữu tuổi trẻ đã có thấy mình bị gạt như huynh N.V.T đã nói không?

Với những vấn đề như vừa trình bày. Nay kính trình Ngài Đầu Sư một câu hỏi và mong Ngài xác nhận cho nhơn sanh và nhứt là tín đồ trẻ tuổi như chúng tôi hiểu rõ:

“Đạo Cao Đài hiện nay có phải là của Chí Tôn không? Nếu phải sao không nghe lời dạy của Chí Tôn hành cho đúng Pháp Chánh Truyền lại có hành động chống lại?

Ngài có tùng Hiến Chương của Ngài soạn không?” Tại sao trong Hiến Chương có qui định có Hiệp thiên Đài bằng một điều riêng biệt (là điều 18). Vậy mà Ngài không áp dụng. Ví dầu, nếu không công nhận cuộc bầu cử ngày 2 tháng 8 Ất Mùi của chức sắc Hiệp Thiên Đài, thì ít nhứt còn nhiều vị không tham gia trong buổi công cử ấy Ngài cũng xù luôn là nghĩa làm sao?

Trang caodai.net.vn có phải của Đạo hay không? Nếu phải thì mong Ngài hãy ra văn thư dạy lại các tác giả trang ấy hãy lo tu bớt lại khẩu nghiệp. Vì dư luận đều xem đó là của Hội Thánh nên đã, đang và tiếp tục đánh giá Đạo do ngài lãnh Đạo bằng ngôn phong trong trang ấy. Nếu không thì chúng tôi không đếm xỉa đến những bài viết đầy thù hận của trang ấy”

Chúng tôi đang chờ câu giải đáp của Ngài.

Xin mượn bài thi số 4 trong THIÊN THAI KIẾN DIỆN của Đức Hộ Pháp để kết thúc bài viết:

Giang san in vẻ đẹp như thêu

Ngãnh lại trung ương thấy chẳng đều.

U ám mịt mờ màu thảm đạm

Thúi hôi nhơ nhớp cảnh đìu hiu

Một làn ác khí bao ràng rịt

Muôn xác tinh ma nhảy dập dìu.

Nghĩ sợ hỏi đon còn ngợ giọng

Nơi này phép phật gọi danh kêu.

Kính chúc ngài Đầu Sư thân tâm an lạc để đem lại hạnh phúc cho muôn triệu nhơn sanh môn đệ Chí Tôn được hưởng phúc lành chan rưới.

Long An ngày 17 tháng 11 năm 2017