ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

TẢN MẠN ĐẦU XUÂN

Nguyễn Bàu Đồn

       Lại một năm nữa đi qua, rồi một năm mới đến. Đó là quy luật tuần hoàn của Tạo Hóa. Chờ đợi hay phụ phàng, muốn hay không muốn Tết và Xuân vẫn đến. Tết và Xuân vẫn đi. Mấy ngày đầu Xuân Mậu Tuất cũng qua mau. Ngồi ôn lại những sự việc mới nhứt xảy ra trước và sau Tết với cửa Đạo Cao Đài của Chí Tôn bị phái Cao Đài Tây Ninh tiếm quyền.

       1/Trước Tết, việc nóng và nổi bật trong Đạo là sự kiện người tín đồ Cao Đài chết không được an táng trong nghĩa trang Thái Bình Cực Lạc của Đạo, làm dư luận bàng hoàng bất nhẫn (Bài của Đoàn Minh Thùy). Sự kiện này trang caodai.net.vn không bình luận cũng không dám phản đối. Trang Thông Tin Hội Thánh cũng  không đưa tin. Làm thinh là chấp nhận. Trang Hội Thánh Phục Quyền qua loa nhắc đến. Mỗi mình trang Diễn Đàn Về Nguồn đưa tin và đầy đủ hình ảnh. Thế mà vẫn có người phản biện cố tình lấp liếm để chỉ trích người bị hại, còn kẻ đi hại người khác lại không ai đá động đến một sợi lông.

       2/Ngành quản lý nhà nước về Tôn Giáo đã áp dụng luật cũ của nhà nước đã hết giá trị (hay bị hủy bỏ) để chèn ép tôn giáo. Người chịu nặng nhứt là Chức Sắc, Chức Việc và Tín Hữu Cao Đài còn sống tốt đời đẹp Đạo. Kẻ sống tốt đời xấu Đạo được tôn vinh. Ở Việt Nam, trong tôn giáo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh chỉ có hai người ấy. Không có người sống Tốt Đạo Xấu Đời bao giờ nên không nhắc tới.

       Sống tốt đời đẹp Đạo là người dân có tín ngưỡng không phạm luật nước cũng không phạm luật đời. Sống tốt đời xấu Đạo là người không phạm luật nước nhưng phạm luật Đạo.

       Nhìn lại, ai Tốt Đời Xấu Đạo? Đó là tập đoàn lãnh Đạo của Hội Thánh Nguyễn Thành Tám chứ không còn ai khác. Vì Ông và các cấp thuộc hạ của Ông đã bất chấp luật pháp Đạo từ khi có quyết định công nhận hiến chương 1997 đến nay. Tội ác gây cho Đạo được nhơn sanh lưu trữ hồ sơ ngày càng dày cộm thêm. Vụ Đại Hội Nhơn Sanh và Đại Hội Hội Thánh 2017 không có Chức Sắc Hiệp Thiên Đài là đỉnh cao của sự vô pháp vô thiên về mặt Đạo.

       Ai Tốt đời đẹp Đạo? Chính là Chức Sắc, Chức Việc, và Tín Hữu Cao Đài còn gìn giữ Luật Pháp của Đạo, là đối tượng bị các cấp quản Tôn Giáo dùng nghị định 92 để mần việc.

       Người dân tín đồ thật thà chất phát khi nghe nói đến bị vi phạm Luật pháp nhà nước cũng rối trí chùng bước. Thật sự cán bộ quản lý Tôn Giáo đã lợi dụng sự lập lờ mà hù gạt nhơn sanh. Luật Tín Ngưỡng và Tôn Giáo mới nhứt có hiệu lực ngày 01-01-2018, các ông không áp dụng mà đi áp dụng cái nghị quyết trước đó đã bị Luật Tín Ngưỡng Tôn Giáo thay thế. Cán bộ mần việc với tôn giáo có tôn trọng luật pháp không? Họ có sống tốt đời không? Không. (Nghị định 92 có hiệu lực ngày 1-1-2013) (https://thukyluat.vn/vb/nghi-dinh-92-2012-nd-cp-huong-dan-thi-hanh-phap-lenh-tin-nguong-ton-giao-24e32.html). 

       3-/ Nên chăng thay đổi cách nhìn trên đường đấu tranh giữ luật pháp chơn truyền.

Đấu tranh giữ luật pháp chơn truyền chỉ có Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh mới có. Các tôn giáo khác không có, các phái Cao Đài khác không có.

       Chỉ có Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh mới được Ông Thầy Trời ban cho đầy đủ Pháp Và Luật. Vì vậy khi đề cập đến việc gìn giữ luật pháp chơn truyền là nói đến quý Chức Sắc, Chức Việc, Tín Đồ đang sống tốt đời đẹp Đạo. Những vị này đang bị cấp quản lý tôn giáo nhà nước bắt chẹt bắt lỏng.

       Sở dĩ tôi viết mục số 3 này vì tôi là người Hậu Giang. Một facebooker đã xúc phạm người Hậu Giang

 (https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=322807194901060&id=100015153468700)

 nên tôi viết để đính chánh lại. Tôi không giận hờn hay mích lòng gì bằng hữu ấy vì bạn ấy đang cạn nghĩ. Ông Đoàn Ngọc Hải ngôi sao sáng chói trong phong trào dẹp lòng lề đường khi phát biểu “người Thành phố không tuân luật pháp thì về U-Minh mà ở” đã phải xin lỗi dân U Minh. Bạn Công Minh học vấn cỡ nào mà đi khinh miệt dân Hậu Giang? Bạn có can đảm làm giống Ông Đoàn Ngọc Hải không?

       Đấu tranh không hẳn là dùng vũ khí chiến đấu; không dùng ngụy biện để bẻ cong cũng không dùng thủ đoạn để lừa dối, bắt nạt…mà phải dùng chân lý và yêu thương để thay đổi. Đó là cách đấu tranh của môn đệ của Chí Tôn.

       Việc ông Lê Văn Nhã ở Thánh Địa Tây Ninh chết, quan tài bỏ chơi vơi một ngày đêm tại đất Cực Lạc Thái Bình vì ban quản lý của Hội Thánh canh cải (HTCC) của ông Nguyễn Thành Tám và số người mặc thường phục không cho hạ huyệt là một việc đau lòng. Việc này trách nhiệm về ai? Ở đây tôi tạm thời không bàn đến. Sẽ có ở một bài viết khác. Trong bài này tôi xin nói tôi không ở ngay Thánh Địa nên không biết việc này đã xảy ra. Chỉ sau khi đọc được bài viết của bác Minh Thùy Đoàn tôi mới biết được tin này. Việc thiếu thông tin này  do trách nhiệm trực tiếp những người trong cuộc đã đi dự và đưa đi an táng tại Cực Lạc giữ im lặng khó hiểu. Họ không đưa một tin một hình ảnh nào việc bị đối xử dã man như vậy. Họ không chơi mạng xã hội hay họ sợ? Lúc ấy hiền hữu Công Minh ở đâu cũng không thấy bạn đưa tin?

       Bác Đoàn Minh Thùy ở Sài Gòn sau khi nghe người bạn Đạo có đi dự đám tang nói, mới đích thân lên Thánh Địa để xác minh chụp hình và có bài viết. Cả thế giới biết được thông tin tàn nhẫn này của tập đoàn lãnh đạo Hội Thánh cải cách hiện nay nhờ bài viết của bác Đoàn (Mời xem lại bài viết của bác Đoàn tại đây).Vậy mà có người còn phản đối, trích điểm bác ấy. (https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=322807194901060&id=100015153468700)

       Bác Đoàn đã công khai quan điểm của mình. Muốn hiểu được bác ấy phải đọc hết các bài viết của Bác ấy. Chửi người cũng có nhiều cách. Chửi nhẹ nhàng có tính nhân văn, chủi thô tục thiếu văn hóa. Chửi nặng chưa chắc làm người ta đau, nhưng trước tiên miệng mình dơ. Những ai không thấy cái chửi của Bác Đoàn dành cho HTCC phải chăng họ là người cạn nghĩ?

       Những ý chính Bác viết:

Con chó còn biết chôn con chó. Con người thì không biết.

Người ngoại Đạo ngày xưa cũng được Hội Thánh thi ân giúp đỡ. Ngày nay thì chính người đồng đạo cũng bị hành hung. v.v... 

       Trước khi được Trời cứu, thì mình phải cứu mình trước. Chí Tôn đã mở Đạo để cứu cả nhơn loại, chứ không phải chỉ cứu cho một nhóm nhỏ ở Thánh Địa Tây Ninh. Bác Thùy đã đăng lên hình ảnh phản cảm vô nhân tính, độc ác ấy của HTCC để nhơn sanh có Đạo hay ngoại Đạo suy ngẫm tự mình không ủng hộ không hợp tác cái nhóm ấy là Bác giúp mình tự mình cứu mình.

       “Cùng nhau một Đạo tức một cha” là câu thánh ngôn của Chí Tôn dạy. Bác Đoàn dẫn chứng là sai sao? Chẳng những một Đạo là con một cha mà tất cả chúng sanh dù cho thú cầm cây cỏ cũng là con chung của Ngọc Hoàng Thượng Đế. Không biết người viết bài trích điểm Bác Đoàn (theo đường link đã dẫn) trên đã học đạo đến đâu mà hạ bút vô lễ? hay nhắm mắt phê đại vì thấy nó được trang chính luận Diễn Đàn Về Nguồn đăng như những bài trước đây bất cứ bài viết nào đăng trên Diến Đàn Về Nguồn họ đều xem là kẻ thù của họ. Họ dùng danh từ “Cái Chuồng” để chỉ Diễn Đàn này.  

       Lập trường của Bác Đoàn rất rõ. Tôi ủng hộ cầu học nơi Bác ấy. Bác muốn Pháp luật Đạo được tôn trọng trong Đạo. Khi Pháp luật được tôn trọng thì mọi việc vi phạm không lẽ bỏ qua? Người không thấy điểm này nên học lại và đọc lại thêm nữa nếu vẫn chưa thấy? Thật ngớ ngẫn đến mắc cười mà tác giả Công Minh đặt câu hỏi về lập trường của Bác Đoàn rồi cả quyết bác Đoàn đứng hàng hai và là gián điệp của Thành Tám!! Ha! Ha!

       Nói là nói vậy, tôi rất tôn trọng ý kiến của Công Minh, tôi không biết bạn là ai, ở đâu? Nhưng bạn đừng nên dùng bài viết của mình để đánh lạc hướng quan tâm của đồng đạo đang phẫn uất vì hành động tàn nhẫn, phi nhân tính của tập đoàn đao phủ Nguyễn Thành Tám. Chúc bạn vui khỏe.

       Trở lại chủ đề bài mục 3 ở trên “Nên chăng thay đổi cách nhìn trên đường đấu tranh giữ luật pháp chơn truyền.” tôi xin kể câu chuyện: nếu Ông Lê Văn Nhã trên đây được gia đình đem vô Nghĩa Trang Công giáo, Hồi Giáo, Nghĩa Trang Liệt Sĩ để chôn thử hỏi Quản Trang các nơi đó có cho chôn không? Chắc chắn là không. Vì họ không chấp nhận người ngoại Đạo.

       Trong cuộc đấu tranh đòi Luật Pháp Chơn Truyền các bạn vô tình tự trói mình bằng cách định quyết  Đạo Cao Đài tại Tây Ninh hiện nay là một Chi Phái Đạo khác với chúng ta. Như vậy vô tình cái pháp nhân công nhận cho Đạo Cao Đài Tây Ninh được phép hoạt động… chúng ta từ bỏ.

       Luật Tín Ngưỡng Tôn Giáo có quy định, “người Đạo có quyền bày tỏ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo...” tức là có quyền phê phán những việc sai trái vi phạm luật pháp của Đạo và đòi được chỉnh đốn sửa sai khi chúng ta còn chung một cha. Nếu cho họ là khác cha không chung tôn giáo thì chúng ta tự đánh mất cái quyền bày tỏ phê phán trong vấn đề lập lại trật tự kỷ cương.

       4/- Kẻ hở của Pháp Luật.

       Tôi xin kể một chuyện vui được đăng trên internet lâu rồi nên không nhớ tên tác giả. Nay xin phép trích tóm lược kể lại mong tác giả hoan hỷ cho phép.

       Một vị luật sư nổi tiếng chuyên môn biện hộ cho kẻ có tội thành người vô tội nhờ kẻ hở của luật pháp. Ông không tin một điều gì về nhơn quả. Vợ Ông người Công giáo khuyên ông nên tin Chúa. Ông không nghe còn nói đúng sai nằm trong tay ta.

       Vợ ông đi lễ nhà thờ một mình thui thủi. Về già, ông không còn hành nghề luật sư nữa nhưng vẫn không tin. Khi đau nặng bác sĩ bó tay. Ông bảo vợ đưa cho ông quyển Kinh Thánh. Vợ nghe vậy thấy mừng chắc bữa nay ông tỉnh ngộ, liền lấy Kinh Thánh đưa cho ông. Ông lật từ tờ từ đầu đến cuối quyển kinh. Vợ hồi hộp đứng xem. Ông lật lại một lần nữa. Định lật lần thứ ba, bà nóng ruột nói Ông tìm gì để tôi giúp vì trong Kinh Thánh không có chỗ nào mà tôi không biết.

        Vị luật sư trả lời tôi không tìm những gì Kinh Thánh dạy làm sao bà tìm được. Vậy ông tìm gì trong đó? Ông đáp tôi tìm Kẻ Hở Của Kinh Thánh, coi có chỗ nào lên thiên đàng mà không cần tu không? Mà tìm hai lần không thấy….

       Đó là câu chuyện của đời. Còn câu chuyện của Đạo nhứt là Đạo Cao Đài. Hiện nay có rất nhiều người đang tìm kẻ hở của Tân Luật và Pháp Chánh Truyền để về với Thầy Mẹ mà không cần tùng thị Pháp Điều Tam Kỳ Phổ Độ (!).

       5-/ Con sanh trước mẹ, cháu ngoại sanh trước bà.

       Theo truyền thống, mẹ bao giờ cũng sanh trước con, con sanh trước cháu. Vậy mà vẫn có trường hợp ngược lại. Con sanh trước mẹ và cháu sanh trước bà. Trường hợp này chỉ xảy ra ở Cao Đài phái Tây Ninh mà thôi. Xin tường thuật như sau:

       a-/ Trích: Điều 12 chương 5 bảng ĐIỀU LỆ CẦU PHONG CẦU THĂNG THEO LUẬT CÔNG CỬ in trong quyển Hiến chương Đinh Sửu 1997 có ghi:

“ Điều lệ cầu phong cầu thăng theo luật công cử này đã được Đại Hội Đại Biểu Cao Đài Tây Ninh họp tại Tòa Thánh Tây Ninh ngày 05 tháng 4 năm 1997 (â.l 28-2-Đ.Sửu) biểu quyết nhứt trí thông qua”. (xin bằng hữu nhớ ngày 05-04-1997 ) đó là ngày khai sanh ra điều lệ này. Tạm đặt tên là CON. (hình trang 21 HC 1997)

       b-/ CON (tức Điều lệ cầu phong cầu thăng theo luật công cử này) phải do một luật lớn hơn đẻ ra tạm gọi là MẸ  là Hiến Chương 1997 theo câu:

       -“Căn cứ Hiến Chương Đại Đạo Cao Đài Tây Ninh… đã được Nhà Nước công nhận”

       Vậy Hiến chương dứt khoát phải là MẸ và nhứt thiết phải sanh trước ngày 05-04-1997. Nhưng nó lại sanh ra sau ngày đó. Cụ thể là ngày 09-05-1997. Mới có luật mẹ là Hiến Chương mới được công nhận. (hình trang 3 HC 1997)

       c-/ Danh Sách Chức Sắc Cơ Quan Thường Trực trang 28 (HC 1997) có ghi trong ngoặc như sau (đính kèm quyết định số 10 ngày 9 tháng 5 - 1997 của Ban Tôn Giáo Chánh Phủ) (hình trang 28 HC 1997). Để có thể đính kèm được thì phải ra đời trước. Tức là có trước Luật mẹ là Hiến Chương.

       Tóm lại ba văn kiện:

       1/- Quyết định số 10 là Bà ngoại. (sanh ngày 09-05-1997).

       2/-Điều lệ cầu phong cầu thăng (Con) sanh ngày 05 tháng 4-1997.

       3/ Danh sách Chức Sắc Cơ Quan Thường Trực phải tham khảo nơi số 2 (mà làm) tức là Cháu Ngoại. Cháu ngoại này đã ra đời trước ngày 09-05-1997 để đính kèm vào (BÀ NGOẠI).

       Đầu năm con Chó không có gì làm nên tản mạn một vài ý biếu cho đồng Đạo cười Xuân cho vui. Ai muốn cười kiểu nào (ha-ha, hỉ-hỉ hay húc-húc) thì cười.

       Kính chúc quý Chức Sắc Thiên Phong, Chức Việc và Đạo Hữu một năm mới thân tâm thường lạc, hạnh phước tràn đầy, đức tin vững mạnh để tự độ mình trước rồi mới đem Chơn giáo của Chí Tôn gieo ra thế giới. Một người phạm luật pháp Đạo không đủ tư cách đi độ người khác.

Thánh Địa, ngày mùng 7 tháng giêng năm Mậu Tuất.

Nguyễn Bàu Đồn