ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

Đạo của tôi -  Những năm tháng thật buồn ! (Bài 2)

... Buồn nhìn Cội Đạo luống chơi vơi.

Rồi đây ai đến cầm Chơn Pháp,

Tô điểm non sông Đạo lẫn Đời!?

Đức Hộ Pháp

Chừng nào Chi Pháp đã ra đi,

Là lúc Đạo Trời gặp vận suy.

Chức Sắc trọng quyền hơn trọng Đạo,

Nhơn sanh lo cốt chẳng lo bì.

Mão cao dễ rớt nên thành nhát,

Cổ ngắn khôn kêu phải hóa lì.

Khảo thí lọc lừa chường hắc bạch,

Chung lòng hiệp sức thoát cơn nguy.

                          Thanh Sơn Đạo Sĩ

          Gìn Luật Lệ Cao Đài! Đây là điều kiện ắt có và đủ để một người trở thành môn đệ của Đức Chí Tôn và cũng để được Đức Chí Tôn nhìn nhận là môn đệ của Ngài. Nhưng sao lại có cảnh chà đạp lên luật pháp và coi thường hàng triệu tín đồ như thế này. Ta hãy nghe lời của CTS Huỳnh văn Mấn:

          "...Tôi nói tiếp hoà ái, hòa ái thì đã không phạm thượng ra các Đạo lịnh, Huấn lịnh lợi dụng uy quyền phàm tục ngưng chức Thừa Sử Lê Quang Tấn, Giáo Hữu Ngọc Á Thanh, Hiền Tài Hồ văn Nhường, Lễ Sanh Thượng Thiện Thanh.v.v... Những vị Chức sắc đó là do quyền hành của Đức Lý Giáo Tông và Hộ Pháp chấm phong thì không có quyền lực nào ở phàm trần này có quyền....

          Tại sao Hội Đồng giải tán các Bàn Trị Sự, rồi dựng lên các Tổ Từ Thiện, Tổ Nghi Lễ, một tổ chức và danh từ nặng mùi trần tục. Phẩm Chánh, Phó, Thông sự là do Đức Lý và Đức Hộ Pháp lập thành để thay mặt cho Giáo Tông, Hộ Pháp và Đầu Sư để phổ độ và lo cho con cái Đức Chí Tôn tận cùng chân trời góc biển mà hôm nay HĐCQ thay vào đó cái tên vô đạo là Tổ trưởng, Tổ phó. Hội Trưởng, Hội Phó và thành viên đã ngoan cố chiếm trọn quyền Luật lệ và Chánh Trị Đạo trong tay...". (*)

           Cụ Huỳnh Thúc Kháng có câu: "Nếu không có quyền nói tất cả những điều mình muốn, thì ít ra cũng giữ cái quyền không nói những điều người ta ép buộc mình nói". Nhưng xem ra từ năm 1997, khi Hiến Chương Đinh Sữu được dàn dựng cho đến nay, Hội Đồng Chưởng Quản nay còn gọi là Hội Thánh Cao Đài phái Tây Ninh đã trược dài trên con dốc trần tục. Họ đã tự phàm hóa chính mình từ một Chức sắc Thiên phong - thánh thể của Chí Tôn - trở thành một chức sắc của đảng Cộng sản Việt Nam.

          ( Nếu nói theo lời, sau khi chết, của bà Đầu sư Hương Nhìn -  một Chức sắc của Hội Thánh phái Tây Ninh hiện giờ - thì đây là những "Chức sắc giả". [Vì những Chức sắc của đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh phải được sự chuẩn thuận, về mặt vô vi, của Đức Lý Giáo Tông và Đức Hộ Pháp; còn những Chức sắc hiện tại chỉ được sự chấp thuận của chánh quyền cộng sản Việt Nam. Và họ đã tự lộng giả thành chơn để đồng đạo và ngoại đạo ngộ nhận đây là những "Chức sắc thiệt" tức là những Chức sắc Thiên phong của đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh]. Và Bà còn dặn là khi chết không nên mặc đồ theo phẩm phục hiện tại - vì là chức sắc giả nên phẩm phục cũng giả - chỉ nên mặc cho người chết những gì mà trước đây họ đã có - chẳng hạn, ông A trước đây là Chức sắc Thiên phong phẩm Giáo Sư thì khi chết chỉ nên mặc Thiên phục Giáo sư mà thôi không cần biết chánh quyền vô thần cộng sản phong cho ông ở phẩm vị nào, và công-tội khi chơn linh đến Đài Chiếu Giám sẽ được rõ. Theo chúng tôi, đây là một gợi ý hữu lý và chính xác của chơn linh bà Hương Nhìn. Thế mới rõ: "khi dương thế không phân phảì quấy, nay hư linh đã thấy hành tàng!" ). (**)

          Theo thời gian, chánh quyền vô thần cộng sản nhận thấy rằng không thể sử dụng công cụ của chuyên chính vô sản là bạo lực và trấn áp để khuất phục những môn đệ của Đức Cao Đài vẫn còn trung thành và hoài vọng về một Hội Thánh đúng Chánh pháp để thay mặt cho Ngài tại thế này, nên họ đã đạo diễn và dàn dựng ra một Hội Thánh (giả) ngoài Chơn pháp của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ TTTN  mà thành viên là những Chức sắc (giả) này.

          Xin mở ngoặc. Có người cho rằng nhờ những vị Chức sắc này đã biết tuỳ cơ ứng biến, biết nương theo thời thế nên đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh còn tồn tại và phát triển như ngày hôm nay. Nếu không, Cao Đài TTTN đã không còn đất sống trong lòng một chế độ độc tài, toàn trị từ lâu rồi. Cũng như, nếu không có hình thức cầu phong cầu thăng như bây giờ (vì không có cơ bút thì lấy đâu mà thông công cùng Đức Lý và Đức Hộ Pháp) thì lấy nhân sự đâu để lo cho Đạo? Đây không phải là nội dung của bài viết này. Chúng tôi sẽ quay lại đề tài này vào một dịp khác. Đóng ngoặc.

          Hữu thần và vô thần là hai thái cực đối nghịch nhau, không thể nào đan xen hoặc kết hợp. Nhưng không. Họ - chánh quyền (vô thần) và Hội Thánh hiện tại (hữu thần) - đã hòa quyện cùng nhau một cách "thần kỳ". Chánh quyền vô thần ngày càng hiện diện sâu và rộng vào những sinh hoạt của Hội Thánh (hữu thần) hiện tại. Từ việc thuyết giảng tại những lớp học hạnh đường, tại những cuộc lễ lạc lớn nhỏ của Đạo, tại những lần tham quan mang tính thuần tuý tôn giáo ở nước ngoài, cho đến việc ngồi chễm chệ giữa Đền Thánh với một bộ diện và cách ăn mặc trần tục để làm chủ (chủ tọa) cái gọi là Đại Hội Hội Thánh ( Hội của những người Thánh) thì đây là hội của những người Thánh hay người phàm!? Vân vân và vân vân... Những sự việc "hòa quyện" này người tín đồ Cao Đài chưa từng thấy nơi Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ TTTN trước 1975!

          Có điều gì nghịch lý chăng khi hữu thần và vô thần đã "hoà quyện" được như Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh hiện tại đã và đang làm? Không. Vẫn là hai cực đối kháng. Chỉ hòa quyện được khi cực này tự hóa thân thành cực kia mà thôi. Có thể nào chánh quyền vô thần cộng sản tự hóa thân thành một thế lực hữu thần? Không khi nào. Vậy thì, chỉ có Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh hiện tại, vì ngôi cao lộc cả, đã và đang tự biến mình thành một công cụ của vô thần. Điều này được minh họa bằng những biểu ngữ trong Lễ Kỷ Niệm 90 năm Chí Tôn Hoằng Khai Đại Đạo dưới đây:           

          Trời hỡi! Thật đau lòng và tủi hổ cho những bậc tiền nhân đã gầy dựng nền Đạo đến nay đã được 90 năm tuổi. Để rồi đám hậu tấn này, miệng thì nói tuân y- kế thừa, mà hành động thì đem cả nền chánh pháp của Chí Tôn trao tay cho đám vô thần quỉ dữ!

           Độc lập ư? Sao từng dải giang sơn gấm vốc của Tổ Tiên lại bị gậm nhấm lần hồi; sao từng hơi thở kinh tế, chính trị của đất nước lại lệ thuộc vào từng nhịp đập của trái tim bành trướng Trung Quốc.

          Tự do ư? Sao những phẩm giá của con người, những qưyền cơ bản của con người đã được Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị, mà VN đã thừa nhận và ký kết, lại bị chà đạp một cách trắng trợn. Hãy nghe nhà văn Dương Thu Hương tâm sự: " Kể lại chuyện này, để hậu thế nhớ rằng, thời đại của chúng tôi là thời đại của một thứ chủ nghĩa ngu dân triệt để. Một thứ chủ nghĩa ngu dân tàn bạo, nó buộc con người sống như bầy súc vật trong một hàng rào được xây nên bằng đói khát, hà hiếp và tối tăm".

          Xã hội chủ nghĩa ư? Hãy nghe đảng trưởng Nguyễn Phú Trọng tuyên bố: "Xây dựng chủ nghĩa xã hội còn lâu lắm. Đến hết thế kỷ này (100 năm nữa) không biết có chủ nghĩa xã hội hoàn thiện ở VN chưa!". Vậy thì cái nước CHXHCN VN không có thực, chỉ là cái bánh vẽ. Vậy mà họ lại a dua đến trơ trẽn, đến mất nhân cách của một người tu (nhằm củng cố cho việc ăn trên ngồi trước của mình) để tung hê nó ngự trị trên đầu trên cổ dân tộc Việt Nam đến muôn năm.

          Hồ Chí Minh ư? Chính vì ông ta và cái đảng của ông ta đã du nhập vào Việt Nam chủ nghĩa cộng sản, một thứ chủ nghĩa vô thần, ngoại lai, phản khoa học và ảo vọng; nó đã bị loài người tiến bộ quăng bỏ vào sọt rác. Chính ông ta và cái đảng của ông ta phải chịu trách nhiệm hơn 172.008 cái chết (theo thống kê chính thứ của chính quyền) của những người dân vô tội trong đợt Cải cách ruộng đất ở miền Bắc từ 1953 đến 1956; con tố cha vợ tố chồng...; nó đã làm băng hoại, đảo lộn truyền thống đạo lý tốt đẹp của tổ tiên ta ngàn đời nay. Chính ông ta và cái đảng của ông ta phải chịu trách nhiệm về cái chết của hơn ba triệu thanh niên ưu tú của cả hai miền Nam Bắc khi ông ta vâng lịnh quan thầy cộng sản quốc tế để phát động cuộc chiến tranh xâm lược miền Nam. Chính ông ta và cái đảng của ông ta phải chịu trách nhiệm về cái chết của hơn bốn ngàn người dân vô tội đã bị cái đảng của ông ta thảm sát tại Huế vào năm Mậu Thân 1968. Chính ông ta và cái đảng của ông ta phải chịu trách nhiệm về cái chết của hơn năm chục ngàn  tín đồ Cao Đài - chỉ vì một cái tội là không chối Đạo - khi cái đảng của ông ta phát động chiến dịch tão thanh Cao Đài. Hãy nghe Đồng Tân kể trong quyển "Tìm Hiểu Đạo Cao Đài": "Năm 1945, khi Việt Minh lên nắm chính quyền ở Việt Nam, họ đã tàn sát hàng vạn tín đồ bằng mọi cách. Điển hình nhất tại Quảng Ngãi (Trung Việt) có người bị chôn sống, có người bị xâu tay và bỏ xuống sông từng chùm rồi lấy dầm đập cho đến chết, có nơi cả một nhà, một làng đều bị chết hết...". Đó là Đồng Tân chỉ kể ở miền Trung; còn ở miền Nam, đặc biệt là miền Đông Nam Bộ như Củ Chi Hốc Môn thì cảnh tượng thảm sát tín đồ Cao Đài do cái đảng của ông ta thực hiện cũng dã man không kém. Còn nhiều, nhiều nữa, không giấy mực nào tả cho hết những tội lỗi mà Hồ Chí Minh và cái đảng của ông ta gây ra cho dân tộc Việt Nam trong gần một thế kỷ cướp chánh quyền và cai trị đất nước.

          Sự nghiệp mà ông Hồ Chí Minh và đảng do ông ta sáng lập là thế đó! Vậy thì chữ "chúng ta" trong biểu ngữ "Chủ tịch Hồ Chí Minh sống mãi trong sự nghiệp của chúng ta", mà Hội thánh Cao Đài Tây Ninh hiện nay  đã nắn nót, là ai? Tất nhiên không phải là toàn 90 triệu dân Việt Nam. Tất nhiên không phải là hàng triệu tín đồ Cao Đài đang mang tâm trạng của "một Đổng Kim Lân tay bồng Ấu Chúa mà lần qua truông". Chỉ một giải thích duy nhất: chúng ta đây là những người chủ trương đưa những biểu ngữ sặc mùi phàm tục này vào cửa Đạo, là Hội thánh Cao Đài Tây Ninh hiện nay.

           Đại văn hào Victor Hugo của Pháp, một kiếp sinh của Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn, có câu: " Khi Thượng Đế muốn hủy diệt một thứ, ngài đặt sự hủy diệt vào tay chính thực thể đó. When God desires to destroy a thing, he entrusts its destruction to the thing itself". Ôi, còn đâu nền Thiên Đạo của Chí Tôn khi bị những thái-sư-họ-Tạ này tục hóa! Đây là hành vi tự huỷ diệt chính họ, như Victor Hugo đã nói, khi cánh màn nhung trên sân khấu của vở tuồng San Hậu khép lại. Và nó phải khép lại! Nếu không, Đức Hộ Pháp đã không tiên tri:

Để cho nó hát cho rồi,

Mãn tuồng họ Tạ đến hồi Bàng Quyên!

Florida, tiết Đại Hàn năm Giáp Ngọ (2015)

Nhất Nguyên

++Lần theo bài thi tiên tri của Đức Hộ Pháp, Bài ba - trong loạt bài mang chủ đề "Đạo của tôi - Những năm tháng thật buồn" - sẽ đề cập đến tình bạn giữa Bàng Quyên và Tôn Tẩn như trong câu "Mãn tuồng họ Tạ đến hồi Bàng Quyên, Trung thần cũng chẳng đặng yên". Mời đồng đạo đón đọc.

          Chú Thích:

(*) Mời xem toàn văn bài viết này của CTS Huỳnh văn Mấn tại:

http://huongdaoflorida.com/sachhoidong.html