ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

VÀI LỜI CÙNG HAI ÔNG CAO VIỆT VÀ CÔNG HUY.

Nhất Nguyên

       A- Trước tiên, chúng ta cùng xem cách sử dụng ngôn từ khó nghe của hai ông Cao Việt và Công Huy dưới đây:

       B- Thưa cùng quý đồng đạo,

       Cái không khí rộn ràng háo hức đón mừng nền Đại Đạo vừa bước qua 100 tuổi kể từ khi Đức Chí Tôn chính thức mở Đạo tại miền Nam nước Việt trong hai ngày 14-15 tháng 10 năm Giáp Thìn tại Tòa Thánh Tây Ninh vừa qua đã tạm lắng xuống nhưng dư âm vẫn còn vang vọng đâu đó trong lòng người, trên mạng xã hội.

       Đa số vẫn còn thắc mắc: cách tính năm Đạo như thế đã đúng chưa, từ 15-10-Bính Dần (1926) đến 15-10-Giáp Thìn (2024) chỉ mới 99 năm mà, v.v… Thắc mắc cũng nhiều, giải đáp cũng nhiều nhưng xem ra không ai chịu nghe ai. Không sao cả. Chúng ta đang học mà. Phải đặt nghi vấn, phải hỏi để biết, để tìm ra chân lý, để thấy được điều đúng lẽ sai. Tuy nhiên, chúng tôi nhận thấy có hai facebooker Cao Việt và Công Huy, bằng những ngôn từ khó nghe của phường kẻ chợ, du thủ du thực mang đầy tính đố kỵ, hận thù đối với Tòa Thánh Tây Ninh khi phê phán cách tính niên đạo.

       Chúng tôi sẽ có vài lời với hai vị này sau (chỉ vài lời thôi, vì thời gian quý báu của chúng tôi không phải để dành cho những thứ vặt vãnh này).

       C- Bây giờ tôi xin đưa ra vài nhận xét để làm sáng tỏ tại sao Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Tòa Thánh Tây Ninh cho rằng nền Đạo của Đức Chí Tôn bước qua năm thứ 100 vào ngày Rằm tháng 10 năm Giáp Thìn (2025):

       (1) Nếu chúng ta lấy mốc thời gian 15-10-Bính Dần là ngày Hoằng khai Đại Đạo cho công chúng biết để tính năm đạo thì:

          - 15-10-Bính Dần đến 14-10-Đinh Mẹo là Năm Đạo thứ Nhứt

          - 15-10-Đinh Mẹo đến 14-10-Mậu Thìn là Năm Đạo thứ Nhì

          - 15-10-Mậu Thìn đến 14-10-Tân Tỵ là Năm Đạo thứ Ba (*)

          - 15-10-Tân Tỵ đến 14-10-Canh Ngọ là Năm Đạo thứ Tư (**)

          - 15-10-Canh Ngọ đến 14-10-Tân Mùi là Năm Đạo thứ Năm

          - …. Cứ như thế mà tính thì:

          - 15-10-Giáp Ngọ đến 14-10-Ất Mùi là Năm Đạo thứ 29 (***)

          - 15-10-Giáp Ngọ đến 14-10-Ất Mùi là Năm Đạo thứ 30

          - … 15-10-Quý Mẹo đến 14-10-Giáp Thìn (2024) là Năm Đạo thứ 98

          - 15-10-Giáp Thìn (2024) đến 14-10-Ất Tỵ (2025) là Năm Đạo thứ 99 (****)

          - 15-10-Ất Tỵ (2025) đến 14-10-Bính Ngọ (2026) là Năm Đạo thứ 100

       (2) Đa số chúng ta đều nghĩ rằng Năm thứ Nhứt của Đạo được tính từ ngày Rằm tháng 10 năm Bính Dần 1926 và niềm tin này được củng cố thêm khi nhìn thấy biểu ngữ: “MỪNG KỶ NIỆM 100 NĂM – NGÀY HOẰNG KHAI ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ (15.10.Bính Dần 1926 – 15.10.Giáp Thìn 2024)” tại Tòa Thánh Tây Ninh. Đây là nguồn cơn gây tranh cải, đặc biệt là những lời lẽ hỗn láo, xúc phạm đến Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Tòa Thánh Tây Ninh của hai ông Cao Việt và Công Huy.

       (3) Chúng tôi chưa tìm thấy/hoặc không có một văn bản nào của Hội Thánh quy định mốc thời gian nào làm Năm Đạo thứ Nhứt. Nhưng chúng ta có thể tìm thấy những chứng tích Đạo sử được ghi lại tại những thời điểm cụ thể trong quá khứ, rồi từ đây, chúng ta có thể biết được cách tính năm đạo của Hội Thánh.

                    (*) Theo quyển Đạo Sử của Đức Bà Đầu Sư Hương Hiếu thì trên “Bia Kỷ niệm Đức Cao Sĩ Thượng Phẩm” có ghi như sau, nguyên văn:

                    Ngày mùng 1 tháng 3 năm Kỷ Tỵ (1929)

                              Đại Đạo – Năm thứ Tư

                    BIA KỶ NIỆM ĐỨC CAO SĨ THƯỢNG PHẨM

                              (Cao Quỳnh Cư)                                                                  

          Ký tên bên dưới là Hội Thánh Hiệp Thiên Đài và Cửu Trùng Đài, Chư Đạo Hữu đồng kỷ niệm.

       Theo cách tính năm đạo ghi phía trên thì ngày mùng 1 tháng 3 năm Kỷ Tỵ (1929) rơi vào Năm Đạo thứ Ba, nhưng tại sao Hội Thánh lại ghi là năm Đạo thứ Tư? Không lẽ chỉ trong vòng ba năm (1926 đến 1929) mà Hội Thánh không tính được. Đây là lối nói biếm nhẻ, phạm thượng qua cách suy nghĩ thô thiển, hồ đồ của hai ông Cao Việt và Công Huy.

                              (**) Từ Đạo Nghị Định Thứ Nhất đến Đạo Nghị Định Thứ Sáu được ký bởi Hộ Pháp Phạm Công Tắc và Giáo Tông Lý Thái Bạch ngày mùng 3 tháng 10 năm Canh Ngọ, năm Đạo ghi là Đệ Ngũ Niên.

       Cũng giống như trên, nếu tính năm Đạo thứ Nhứt từ 15-10-Bính Dần thì thời điểm mùng 3 tháng 10 năm Canh Ngọ phải là Đệ Tứ Niên chớ không phải là Đệ Ngũ Niên như đã ghi trên Đạo Nghị Định.

       Nên nhớ là vào năm Kỷ Tỵ 1929 và năm Canh Ngọ 1930 Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ vẫn còn nguyên vẹn, các Chức sắc lớn chưa tách ra lập Chi phái. 

          Vì không có một văn thư chính thức nào của Hội Thánh ấn định mốc thời điểm lịch sử nào trong năm Ất Sửu 1925 hay đầu năm Bính Dần 1926 để tính năm thứ nhứt của Đạo; nhưng chúng ta có thể nêu vài sự kiện lịch sử trong khoảng thời gian này để suy luận một cách dè dặt rằng Hội Thánh có thể lấy một trong trong những sự kiện này – cũng có thể là tất cả sự kiện – để tính năm Đạo thứ Nhứt. Đó là:

                    (a) Ngày 01-11-Ất Sửu (16/12/1925) Ba Ông Cư, Tắc, Sang vọng thiên cầu Đạo (Đạo Sử - Hương Hiếu).

                    (b) Trong một đàn cơ đêm 1 Février 1927 tức là rạng sáng mùng Một Tết Đinh Mão 1927, Đức Chí Tôn có giáng cơ, trích, “… Thầy lập Đạo năm rồi ngày này thì môn đệ Thầy chỉ có 12 đứa…” (TNHT Q.1), có nghĩa là Chí Tôn LẬP ĐẠO vào ngày mùng một Tết năm Bính Dần. Thật vậy, trong quyển Đạo Sử của Bà Hương Hiếu có ghi: “ Ngày 13-02-1926 (01-01-Bính Dần) là ngày Kỷ niệm Khai Đạo Cao Đài về Cơ Phổ Hóa”.

                    (c) Từ ngày 01-01-1926 đến 07-01-1926 (tháng 11-Ất Sửu): Đức Chí Tôn khởi sự dạy Đạo, trích, “…Cư, Tắc!..... Phận sự hai con, trách nhiệm hai con Thầy đã định trước song ngày giờ chưa đến phải tuân lời Thầy nghe. Từ đây Thầy khởi sự dạy Đạo cho. (2 Janvier 1926)”. (sđd)

                    (d) Ngày 11/01/1926 (27-11- Ất Sửu): Ông Lê văn Trung đến nhà ông Cao Quỳnh Cư để nhập môn cầu Đạo. (sđd)

          (4) Từ (*) và (**) chúng ta có thể suy ra một cách chính xác và đúng đắn rằng: Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Tòa Thánh Tây Ninh KHÔNG lấy mốc thời điểm 15-10-Bính Dần để tính là năm đạo thứ nhứt mà là năm trước đó, năm Ất Sửu 1925 hoặc là đầu năm Bính Dần 1926. Còn ngày 15-10-Bính Dần là bắt đầu năm Đạo thứ Hai.

            Và Hội Thánh sau này tại Tòa Thánh Tây Ninh căn cứ vào đó để tính những năm Đạo tiếp theo được ghi trong những Văn Thư. Chẳng hạn như trong Chương Trình Lễ Khánh Thành Tòa Thánh Tây Ninh từ ngày 6 đến 16 tháng Giêng năm Ất Mùi (29 tháng 1 đến 8 tháng 2 năm 1955) ghi là năm đạo thứ 30, chớ không phải là năm Đạo thứ 29 nếu theo cách tính thượng dẫn (***)

          (5) Vậy rõ ràng là Đức Chí Tôn mở Đạo tính đến thời điểm 15-10- Giáp Thìn 2024 là bước qua NĂM THỨ 100, chớ không là Năm Thứ 99 với chỉ một phép tính trừ đơn giản.

       Cũng xin lưu ý rằng, Hội Thánh Bến Tre cũng tổ chức Lễ Kỷ Niệm năm Đạo thứ 100 cùng thời gian với Tòa Thánh Tây Ninh theo đường dẫn bên dưới:

  https://www.facebook.com/caodaibanchinhdaobentre/videos/957762129506451

       Qua sự trình bày của chúng tôi nêu trên, hy vọng rằng sẽ góp phần nhỏ làm sáng tỏ cách tính Niên Đạo của Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Tòa Thánh Tây Ninh.

          C- Thưa cùng với hai ông Cao Việt và Công Huy,

          Dẫu biết rằng các ông không thuộc vào Gốc Đạo Tòa Thánh Tây Ninh nhưng dù sao thì chúng ta cũng giống nhau từ bộ áo dài trắng, từ cách bắt Ấn Tý, từ cách niệm câu Chú của Thầy nên tôi kết bạn với các ông trên facebook trong niềm tương kính. Nhưng qua những lời thô tục, đầy hận thù với Tòa Thánh Tây Ninh, với Đức Phạm Hộ Pháp thì tôi đã nhìn lầm người khi kết bạn với hai ông trên facebook.

          Đức Chí Tôn có dạy chúng ta:

                              Nho nhã con tua tập tánh tình,

                              Dưới đời đừng tưởng một mình lanh.

                              Một câu thất đức thiên niên đọa,

                              Nhiều nỗi trầm luân bởi ngọn ngành.

       Oan nghiệt được gây ra bởi những câu thất đức này, trong tương lai, các ông phải chịu đã đành, còn vơ con các ông làm sao gánh nỗi!

       Trân trọng,

       Florida, ngày 19/11/2024

       Nhất Nguyên Huỳnh văn Mười.