ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

TÂM SỰ CÙNG ANH NGUYỄN KIẾN SỬ

=============

Nhân đại hội nhơn sanh

suy nghĩ về cơ đạo và đức hạnh của chức sắc

Lê Thiện Tâm

       Huynh Lê Thiện Tâm vừa gởi cho chúng tôi bài viết này với lời nhắn:

       Kính hiền huynh,

       Nhận thấy đạo huynh Nguyễn Kiến Sử gần đây đã có những bài viết phù hợp chơn truyền. Những bài này lại bị bọn trẻ lưu manh ném đá. Tôi thấy rất thương và nóng ruột nên viết thư này để chia sẻ và đồng cảm cùng huynh Nguyễn Kiến Sử.

       Lê Thiện Tâm.

       Mấy ngày nay, trên mạng xã hội đã rộ lên một cuộc đấu khẩu ẩu đả của một số tuổi trẻ với một người lão thành trong Cao Đài, Đạo huynh Nguyễn Kiến Sữ. 

       Tôi không quen đạo huynh Nguyễn Kiến Sữ nhưng có theo dõi trang cá nhân của Ông. Những bài viết trước đây của Ông rất ôn hòa mang đầy tình thương và giáo hóa. Không biết Ông có phẩm tước gì trong Đạo, có lẽ là một Chức sắc thiên phong.

       Không biết nguyên nhân nào mà hôm nay đạo huynh bực tức, ngôn ngữ có chút trách hờn nộ khí, đến nỗi khiến có vài người nghi ngờ đặt câu hỏi :  

       Lương Quyền: “ Nick của Bác bị người khác lấy phải không ạ?” 

       Tôi không nghĩ như Lương Quyền. mà dám chắc đạo huynh Kiến Sữ gặp chuyện bất bình nói thẳng sự thật mà thôi. 

       Xin trích một số ý của Đạo huynh trên facebook để cùng nhau suy ngẫm. Huynh nói: 

       “Đúng là "Đạo suy quỷ lộng, đất động chó tru". Gương tốt đẹp quá nên cũng đào tạo ra bọn nhỏ biết bưng bít bợ đỡ, nịnh nọt. Tụi này mà sau này có lên chức này phẩm kia là khổ Nhơn sanh nữa!” 

       “ông được sự giới thiệu và bảo lãnh của Giáo Sư Thái Còn Thanh, vào làm Từ Hàn dưới thời Phối Sư Thượng Thơ Thanh làm Hội trưởng và Phối SưThượng Phép Thanh làm Phó Hội trưởng. Sau vụ lùm xùm ông Phép dính líu vào việc sợi dây chuyền vàng khi khui tủ hành hương bị mất, ông Phép nghỉ và thay vào vị trí Phó Hội trưởng là ông Thượng Tám Thanh.

       Vậy mà nhiều kẻ tung hô cho ông Tám là đứng mũi chịu xào này nọ! Cái thời khó khăn đó ổng còn xách gạo đi học tập thì lấy đâu ra đi từ xưa đến nay.

       Mấy người sống trong thời kỳ khó khăn đó của nền Đạo chưa chết hết đâu mà vội sửa sử đạo”. 

       “Đời nó lồng vào Đạo. Muốn lên chức phải có chính quyền chấp thuận”. 

       “cái bọn phá Đạo này còn lãnh đạo thì không bao giờ Nhơn sanh hết khổ”. 

         “Cái vụ cầu phong rồi không hành đạo mà đóng tiền tự túc, qua nói thiệt nó y như mua chức. Về ôm vợ con cho Nhơn sanh nhờ”..v.v. 

       Những câu nói này đúng sự thật tất cả nhưng không ai dám mở miệng, mà có dám thì chắc đã ai nghe. Hôm nay đạo huynh nói được cho nhơn sanh mở mắt thấy được là một điều còn may mắn cho nền chánh giáo. 

       Lời thật mất lòng. Không biết đám trẻ này đã bị nhồi nhét thế nào, đã học được trường nào mà có ngôn từ rất ư hổn láo như vậy?  Nhưng nghĩ kỷ lại thì thấy có lẽ đây là điều may mắn cho đạo chơn thật! Nó tạo ra được hai hình ảnh trái nghịch cho nhơn sanh dễ phân biệt ai là kẻ tu hiền và ai là kẻ tu dữ? 

       Đạo Thầy dạy trên kỉnh dưới nhường. Trước mặt sau lưng cũng giữ lễ. Nhưng họ đã nói theo bản năng chứ không nói theo lý trí. 

       Những câu hổn láo của họ nói với huynh tôi rất nóng ruột, thấy đáng sợ, đáng xa lánh hơn là gần gủi để học đạo. Với kẻ này thì dù có đem lời vàng tiếng ngọc nhét vào tai cũng vô ích. Đạo bị người ta khinh là do nhóm này. Mong đạo huynh đừng buồn. 

       Có một điều cũng khuyên đạo huynh đừng nản. Hảy nói những điều cần nói để giúp cho những ai tu hành thật sự thức tỉnh. Dù người tu hành thật sự còn rất ít. 

       Trở lại những bài đạo huynh viết, tôi thấy rất thắm thía. Tôi ủng hộ huynh.

       Cũng còn nhiều bằng hữu trẻ khác ủng hộ huynh như: 

       Cao Minh có nói:  “Khi còn sống ông Trương Ngọc Anh ổng nói Đạo Cao ở trong Đền Thánh hiện nay giống như công ty kinh doanh Cao Đài giáo ... Ba ông phản lại Hội Thánh đều khổ hết con thì kg có gạo nấu ... Ông Bụi và Thâu chết ở trong rừng còn có mình ông hay vậy cho ông một viên đạn chết luôn trong đó ... Thì khỏe biết mấy để sống chi quầy mà khổ quá...” 

       Phu Sắc “Nhơn hư đạo bất hư, đúng nói đúng sai nói sai, chuyện sai quấy phải nói ra để cho nhơn sanh biết chứ, làm đạo thì phải quang minh chánh đại, chứ giấu cái xấu khoe cái tốt ra ko hả. Mị dân hay sao mà làm vậy. ..?” 

       Sau khi trích lời dạy của Đức Hộ Pháp, Đạo huynh đã có tái bút:

       “TB: mấy vị nghị viên phái viên Nhơn sanh xin ghi tạc lời Đức Ông dạy chớ để cho chức sắc lộng phép. Nội luật Hội Nhơn sanh không cho phép Đầu sư ngồi ghế nghị trưởng chủ tọa. Và hội Nhơn sanh trong những kỳ sau 1975 cũng không có phó Nghị trưởng cũng là sai luật đạo. Nhóm hội không đúng phép Đạo thì không thể coi là hội Nhơn sanh”. 

       Tôi biết những người hành đạo hiện nay không sợ thiên điều, không sợ nhơn quả mà chỉ sợ xã hội chê nói xấu. Nên bằng mọi giá phải bưng bít giấu nhẹm. Họ thà bịt miệng nhơn sanh chứ không chịu sửa sai. Đại diện cho nhóm tư tưởng này là : 

       Lê Xuyến: “ cam thay buon vi trong cua dao cu vach la tim sau thoi lam sao “.... 

       Tầm Sư Học Đạo: “Nguyên Kiến Sử tôi nghĩ rằng bạn chắc đã cao niên rồi. Hãy suy nghĩ thật kỹ những lời nói của mình. Có những bài viết của bạn làm nhiều người suy nghĩ và học hỏi. Những cũng có những bài viết của bạn làm xấu đi hình ảnh của đạo…” 

       Những người bị ung thư không lo trị bịnh khi thầy thuốc tư vấn, lại cố tình che dấu cái căn bịnh ung thư quái ác thì sớm muộn gì cũng không toàn mạng. Đạo huynh đã làm ơn cho họ mà họ không muốn nghe muốn biết : 

       Nguyên Kiến Sử “ Không tìm sâu để nó sinh sôi nảy nở ăn chết cây chắc”. 

       Huynh đã nhắc đám trẻ: 

       “ bôi tro trét trấu nền Đạo thì Nhơn sanh đều thấy rõ. Đừng có ở đó mà đổ cho người khác. Cái thứ bại hoại nịnh nọt như bây thì sớm muộn gì cũng tiếp bước mấy lão trên kia mà tàn hại nền chánh giáo của ĐCT”. 

       Huynh đã nhấn mạnh: 

      “Nhìn vào tư cách của chức sắc, chức việc giờ đủ làm người ta sợ rồi”. 

       Đạo huynh đã mượn lời của một chức sắc như sau: 

       “Xin nhắc lại lời phát biểu của Phối sư Thái Vân Thanh nguyên là Từ Hàn HĐCQ tại Đại hội Hội Thánh năm Đinh Hợi 2007:

       - Hoàn toàn đồng ý với Cải Trạng Lê Minh Khuyên là phải thực hiện đúng PCT, nhứt là Hội Thánh Cửu Trùng Đài (CTĐ) và Hội Thánh Hiệp Thiên Đài (HTĐ) phải độc lập, CTĐ là Hành Pháp, HTĐ là Tư Pháp, nhiệm vụ mỗi Đài khác nhau. Đồng ý cách giải quyết của Đại Huynh Hội Trưởng là xem xét lại Hiến Chương trước khi trình Ban Tôn Giáo Chính Phủ phê duyệt.

       - Hội Thánh Hiệp Thiên và Cửu Trùng mà cho một vị Chưởng Quản Hội Thánh nắm hết quyền hành pháp và tư pháp là không phù hợp với Luật Đạo, không đúng PCT. Luật pháp VN và cả luật pháp quốc tế đều công nhận là hai cơ quan hành pháp và tư pháp luôn luôn phải biệt lập.

       - Từ xưa đến nay, Đức Lý Giáo Tông và Đức Hộ Pháp ký ban hành các văn kiện Đạo không bao giờ thấy xưng Chưởng Quản Hội Thánh. Thông thường Đầu Sư chỉ có ký tên TM. Hội Thánh và đóng dấu là phù hợp.

       - Nói đến Chưởng Quản Hội Thánh là Chưởng Quản cả 3 Đài hoặc 2 Đài, do đó yêu cầu xem xét lại cơ cấu tổ chức Chưởng Quản Hội Thánh vì không phù hợp với PCT.

       - Cần phải duyệt xét lại Hiến Chương. Chúng tôi được Ơn Trên giục thúc phát biểu ở đây vì phải bảo vệ uy tín và luật pháp Đạo, cần áp dụng đúng đắn không thiên lệch với PCT, như vậy mới tạo được sự đoàn kết trong nội bộ Đạo trong và ngoài nước.

       - Cần phải ghi rõ vào Hiến Chương là 3 Hội lập Quyền Vạn Linh do ai chủ tọa như là Đại Hội Nhơn Sanh do Thượng Chánh Phối Sư chủ tọa, Đại Hội Hội Thánh do Thái Chánh Phối Sư chủ tọa và Thượng Hội do Giáo Tông chủ tọa, vì nếu không ghi rõ ràng, tức là chúng ta không hiểu biết gì hết về Luật Pháp Đạo, và sẽ gặp trỡ ngại khi thực hiện Hiến Chương.

       - Xin chân thành cám ơn Chính Phủ, cám ơn Tỉnh Tây Ninh đã quan tâm giúp đỡ Đạo Cao Đài chúng tôi được phục quyền Hội Thánh theo đúng Luật Đạo đã có từ xưa đến nay, và việc xây dựng Hiến Chương cần phải đảm bảo tính chính xác của Luật Pháp Đạo. (Toàn thể Đại Hội liền vỗ tay vang dội trong Đền Thánh sau lời phát biểu)…”

       Hậu quả : “ Phối sư Thái Vân Thanh vì khẳng khái không sợ thượng cấp mà thẳng thắng phát biểu đi ngược lại với mong ước của Hội trưởng HĐCQ Thượng Tám Thanh khi muốn thâu tóm quyền lực vào tay mình. Vì lý do đó mà Phối sư Vân không được lòng bề trên nên khi tái lập cái gọi là Hội Thánh hiện nay thì đáng lý ra từ một Từ Hàn HĐCQ thì vị trí Quyền Thái Chánh Phối Sư phải do ông đảm trách, đằng này lại bị "đì" cho làm Thượng thống Lương viện giữ kho gạo. Và đưa một ông Phối sư phái Ngọc là Ngọc Lộc Thanh tuổi đời 80 gần đất xa trời lên nắm quyền Thái Chánh Phối Sư (làm chưa được 2 năm thì qui vị) khi trình độ cũng như khả năng phục vụ của Phối sư Vân hơn ông Ngọc Lộc Thanh rất nhiều..”

       Phần kết:. Vì thấy tuổi trẻ hiện nay hiểu Đạo lệch lạc theo khuôn rập của đời nên đã nặng lời với Đạo huynh nên tôi viết tâm thư này để chia sẻ. Mong huynh đừng nản lòng. Tôi rất tâm đắc với câu huynh nói: “..Đạo không do một kẻ mà thành nhưng có thể do một kẻ mà đảo lộn.”

       Cầu chúc huynh được Thầy mẹ an ơn cho huynh được dồi dào sức khoẻ để đứng mủi chịu sào để giúp cho Đạo được sớm vào khuôn phép pháp luật. Chỉ có vậy mới làm tròn bổn phận của Chí Tôn uỷ thác.

Thánh Địa, ngày 24 tháng 10 năm 2017

Lê Thiện Tâm.