ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

Chủ đề: Bạn có thực sự hiểu đạo Cao Đài chưa?

Bài 7: Đức Chí Tôn cần chư môn đệ của Người giữ

Tòa Thánh cho còn

 hay giữ Luật pháp cho còn?

       Đây là đề tài sau cùng trong loạt 7 bài của chủ đề:  “Bạn đã thật sự hiểu Đạo Cao-Đài  Chưa?" 

       Cảm ơn quý bằng hữu và đồng đạo khắp nơi đã theo dõi và góp ý cho loạt 6 bài vừa qua trong chủ đề. 

       Các ý kiến tích cực ủng hộ cũng có và phản bác cũng có. Nhờ vậy nên không khí học đạo có phần sôi nổi. 

       Để cho chư đồng đạo tham gia và nhận xét, đặc biệt nhất là trong bài số 6 có một số bằng hữu cảm nhận được ngay ý nghĩa và một số phản đối. Đó cũng là một cách để học đạo tích cực. Nhờ những phản đối với những lý lẽ không vững chắc của một số bằng hữu đã làm nổi bật được nội dung của bài viết là rất phù hợp với đạo pháp và giáo lý và kinh điển của Đạo Cao Đài. 

       Trong đề tài số 7 này câu hỏi cũng rất dài nhưng nội dung cũng không có gì đặc biệt phải tìm hiểu khó khăn. 

       Trước khi phân tích và tham luận, Xin quý đồng đạo và chư nhân sĩ trong và ngoại đạo điểm qua một số điều trong kinh điển của Đạo. Giữa con người và Đức Chí Tôn chỉ ràng buộc với nhau bằng lời Minh Thệ. Cho nên, ta chỉ cần khảo sát lời minh thệ là đủ. 

       1. Lời Minh thệ của đạo Cao Đài,  người tín hữu phải thành tâm lập lời Minh thệ này để trở thành môn đệ Đức Cao Đài. Không minh thệ không thể thành môn đệ Cao Đài. Khi Minh Thệ dù không ai hay biết, khi ta thành tâm vẫn được Đức Chí Tôn nhìn nhận là môn đệ. Lời Minh thệ như sau:

        Xin trích nguyên văn:

        Tôi tên là....." Thề rằng: Từ đây biết một đạo Cao Đài Ngọc Đế,  chẳng đổi dạ đổi lòng, hiệp đồng chư Môn Đệ, gìn luật lệ Cao Đài, như sau có lòng hai thì Thiên tru Địa lục". (TNHT Q1-trang 17)

       Trong lời Minh thệ này có hai ý chính:

       1. Biết một đạo Cao Đài Ngọc Đế.

       2. Gìn luật lệ Cao Đài. 

       Những chữ còn lại chỉ phụ thuộc vào hai ý chính này.  Trong tất cả 36 chữ này người tín hữu Cao-Đài  không có một chữ nào buộc mình phải sẽ gìn giữ Tòa Thánh cho còn. 

       Tại sao? Tại vì Đức Chí-Tôn  là một đấng quyền năng tối cao có thể làm được bất cứ điều gì. Mục đích của người là muốn những môn đệ của người được cứu rỗi.  Điều kiện duy nhất để được cứu rỗi là phải gìn giữ luật pháp của Đại Đạo.  Mình không gìn giữ luật pháp thì bị phạm Thiên điều. Dù giữ cho có giữ được Tòa Thánh nguy nga, sơn phết rực rỡ nhưng mà linh hồn của người tín hữu môn đệ của người đã Phạm Thiên Điều thì lúc đó chẳng có công gì mà trái lại bị phạm luật pháp dĩ nhiên tùy theo việc phạm pháp luật nặng nhẹ mà có hình phạt nặng nhẹ tương ứng kèm theo.

       Một ý quan trọng khác: Khi luật pháp của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ được gìn giữ và tôn trọng thi hành trong cửa đạo thì đương nhiên Tòa Thánh và các ngôi thờ của Đức Chí Tôn Phật Mẫu ở khắp các nơi trên thế giới trong nước cũng như hải ngoại đương nhiên là của tất cả con cái của Chí Tôn khỏi phải gìn giữ nó cũng vẫn còn. 

       Tôi dám khẳng định điều này, Đức Chí Tôn không buộc một số đứa hy sinh lãnh nhiệm vụ phạm luật vô ích để cứu cho còn Thánh Thất, Tòa Thánh. Cái còn này không giúp ích gì được cho con cái của ngài.  Luật Thiên điều luôn Công Bằng,  tất cả nội dung đó được vừa nói ở trên đã chứng minh rõ ràng và cũng trả lời chính xác Đức Chí-Tôn  không hề biểu chúng ta hy sinh cá nhân để phạm luật đạo.  

       Nếu những ai cho rằng việc gìn giữ cho còn cái ngôi bê tông cốt thép đó là có công thì chúng ta có thể khẳng định rằng đây là những người không phải môn đệ đích thực của Đức Chí Tôn.

       Bài này chúng tôi xin nói thật ngắn để chứng tỏ cho con cái của Đức Chí Tôn là đồng huynh đệ với chúng tôi cùng nhau biết giữ gìn cái thật cái Quý của đạo Cao Đài là luật pháp. Đừng vội nghe những lời giải thích khác rồi hoang mang vì họ nói cũng có logic lắm.

       Chúng ta muốn biết đúng sai thì phải dựa vào pháp luật của đại đạo, chứ không phải nói theo ý tôi nghĩ rằng cái này mới đúng thế kia thì sai. 

       Đức Hộ Pháp đã dạy trong bài diễn văn in trong pháp chánh truyền rằng dù còn một mặt tín đồ thì Hội Thánh cũng vẫn giữ quyền Hội Thánh, quyền Hội Thánh được thể hiện bằng Luật Pháp mới có. Đức Lý thì dạy rằng đừng có thấy đạo chinh nghiêng rồi buộc lão phải tùng Đời. Nếu chúng ta còn mơ hồ mà không tin tưởng hai lời dạy này thì chúng ta đã tự chọn và định phận cho mình rồi. 

      Đây tôi có nghe một số bằng hữu kể lại rằng một nơi nào đó ở thánh địa có nói: dù bạn có đúng nhưng mà bạn là thiểu số thì bạn vẫn sai để biện hộ cho ý chí lấy thịt đè người lấy đông hiếp Ít.

       Thiểu số phải phục tùng đa số là chính trị, còn chân lý của Đại Đạo thì dù một mình thi hành luật pháp cũng vẫn là đi đúng. 

       Đến đây thì bài viết này có thể tạm chấm dứt và cũng là bài cuối cùng của chủ đề “Bạn có thật sự hiểu đạo Cao đài hay chưa”. 

       Với số lượng 7 bài, chắc cũng chưa đủ để nói hết những sự ngộ nhận của nhơn sanh. Nếu quý Bằng Hữu có vấn đề nào cần được minh bạch thêm, xin nêu vấn đề để chúng ta cùng nhau thảo luận.

       Kính chúc sức khỏe toàn thể quý huynh Tỷ Đệ Muội là đồng đạo Cao Đài không phân biệt được dồi dào sức khỏe để đi đúng con đường mà Chí Tôn đã mở ra trong buổi lập Tam Kỳ Phổ Độ này.

Nay kính

Nguyễn Tâm