ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

Thằng “định-oai”.

Thưa đại huynh, sách Nho có nói: Môn ngộ hửu quân tử, môn ngoại quân tử chí. Môn ngộ hửu tiểu nhân, môn ngoại tiểu nhân chí.Trong nhà có trượng phu quân tử thì ngoài cửa có thành phần quân tử trượng phu tìm đến, còn trong nhà có bọn cà chớn, giang hồ, xì ke ma tuý thì ngoài cửa có tụi cà chớn xì ke nó lui tới tham gia hút xách. Đại để là thành phần quyến thuộc nào, quỷ ma, đệ tử kim quang sứ ắt sẽ tìm đến nhau mà quan hệ. Hễ khác hệ thì không bao giờ gặp nhau là vậy! Bao lần trước Khương Thượng có đề cặp rằng thì là, mấy tay có “móc ngoặc” với tên Trần quang Cảnh trước sau đều bị “cháy”, không sớm thời muộn! Càng chữa càng cháy, từ thằng Bất Chính, Bất Bình, Tín đồ quèn, Táo Tận, Tẩm Đô, Xướng Thai, Hùa Xô, Bá be, Hai cẳng đau, Bình le, Bồn Cui.v.v…Ông nói chúng nó già mà ngu dốt, nó nhứt định không chịu, rán cãi lại cho bằng được rằng nó còn cái…lòng khôn! Đọc qua những lời kêu la, biết ngay con nhà ai, tư cách đạo hạnh, khả năng nhận thức, trình độ lý luận kiểu hữu thần theo tả phái, đã xếp hạng “chắc sức” Trần quang Cảnh chỉ ngang bằng tín đồ quèn rồi,  bây giờ “định oai” nữa sao?

Thưa đại huynh, chúng ta nên tập làm quen với lời nói thật, biết nói thật mất lòng! Nhưng nói thật mà đúng thì có mất lòng cũng phải nói. Và người mất lòng phải công nhận sự thật mới đúng. Có ai dám chửi thẳng nói thật công khai không? Trước hết chúng ta nên tự xét xử con người thật của mình trước khi xét người khác. Người Đạo mình thật ôn hoà hiền lành, biết những cái sai lầm, tầm bậy họ cũng không dám hoặc xin đừng nói ra. Nói ra sợ bị trù dập! nói điều chánh chơn thì đồng ý, còn đánh đổ cái tà nguỵ thì tránh né. Người tín đồ Cao đài học Đạo. hành Đạo hoằng dương chánh pháp phải can đảm, phải dám phá tà hiển chánh. Đôi khi phải mất mạng còn không sợ, chớ xấu che tốt khoe, chung chung bất lợi lắm. Thấy điều trái tai gai mắt mà không dám nói sợ tội, sợ động tới người lớn, tới người xưa. Trong Đạo hay ngoài xả hội như vậy đều là người không tốt. Còn nhiều u mê ám chướng, thử hỏi nghĩa vụ, lương tâm, lương tri mình ở đâu?

Những điều ông Hiền Tài Khảm nói rất thật, làm cho “định oai” đại huynh cảm thấy bất an nên có đôi lời nhắn nhủ, nói với các em!... Tu hành mà không an lạc là tu sai rồi huynh ơi! Huynh hãy tự rán mà tư duy quán chiếu lại coi, mình là ai? Sai lạc, bất an chỗ nào? Có cần phải “khai thị” không? Cũng không nên nghe lời xúi xiểm của đám “tín đồ quèn” bất trung, bất nghĩa, bất hiếu, tư cách đạo hạnh nó không còn mà Đại Huynh tự làm hạ phẩm giá của mình bằng lời lẽ nghe ra du côn, rất giang hồ đậm chất quân tử tàu, đến nỗi Hồ Xưa phải thốt lên: Sao nghe chua quá,tim tôi thắt đau.

 Dù rằng  nó cố chữa cháy cho Huynh, nhưng càng chữa càng cháy Huynh ơi! Tiếc cho Huynh mới nhìn ngón tay mà  huynh tưởng đã thấy trăng rồi! Ngày nào bốn thời cúng chúng ta cũng đọc: Đạo gốc bởi lòng thành tín hiệp. Câu kinh minh xác đâu là gốc cội, là bước đầu của con đường Đạo, bất kỳ một người nào đã chọn cho mình một tôn giáo để theo thì người đó được gọi là tín đồ. Đồ là học trò, tín đồ đến với một tôn giáo bằng đức tin, lòng thành tín, mình tự chọn cho mình một con đường làm học trò của Đức Chí Tôn, của Cao Đài Tiên Ông thì trọn vẹn lòng tin nơi Ngài mà thôi.” Người tín đồ Cao Đài luôn để ý đạo tâm, kiên trì phát huy đạo tâm, từ đó mới có đạo hạnh, có đạo hạnh mới có đạo lực, đạo quả…mà giúp Đạo trợ Đời, Phổ độ chúng sanh.  Ngẫm nghĩ người xưa nói đúng quá: “ Đạo không có Đời là Đạo sẽ bị tiêu diệt, Đời mà tôi muốn nói là một xả hội không cộng sản, có tự do, có dân chủ, có nhơn quyền. Đời như vậy thì Đạo mới được phát triển và củng cố, mới có tự do tín ngưỡng, mới phát triển Đạo và củng cố Đạo. Đời không có Đạo thì dù cho có độc lập, có tự do dân chủ, hoà bình…mà nếu như không có Đạo để củng cố cái lương tri con người, củng cố lòng nhơn đạo thì sẽ đi dần đến chỗ mất nhơn đạo, thiếu lương tri như tình hình hiện nay…”

Vậy mà đám “tín đồ quèn” ngu dốt, không nhận thức nỗi cái gốc đạo ở đâu? Mãi mê chạy theo sắc tướng, quên mất: “Gốc bởi lòng làm phải làm lành…” thì không ngu dốt, u mê ám chướng thì là gì? Cố ra sức tuyên truyền “cây có cội nước có nguồn”, lại quên rằng nước thì bị nhiễm ô không dám uống, cội cây thì sùng, hà, mục ruỗng, lá cành, ngọn đọt có thể tiêu ma tàn rụi dễ dàng! Hơn thế nữa “…chùm khế ngọt” nghe ra ai ai cũng ngán ngẫm ớn lạnh, trong khi “khế chua” ai thấy cũng thèm!

Trong tiến trình làm việc Đạo, thường quá hăng say vì công việc mà quên đi mục đích thật của mình. Đó là chạy theo phương tiện (the means) mà lạc mục đích (the goal). Như là:

- Xây Thánh thất, Điện thờ để thờ phượng Đức Chí Tôn, làm một hồi quên mất thờ phượng Đức Chí Tôn mà chỉ còn lo kiếm tiền xây điện thờ, thánh thất..cho to, cho lớn, để nợ chất chồng, thêm gánh nặng cho nhơn sanh.

- Làm Phước Thiện, xây nhà gọi là tình thương, giúp dưỡng lão đường và trẻ em mồ côi để trải rộng từ tâm, tu bồi công đức… làm một hồi quên mất từ tâm, phước thiện mà chỉ còn là lập vườn trại, tạo vườn cao su, vườn cây ăn trái..cho mình, thêm cho rộng cho lớn.

- Kinh doanh làm ăn buôn bán để tạo công ăn việc làm cho người nghèo, làm một hồi quên mất người nghèo mà chỉ chú tâm vào lợi nhuận riêng tư.

- Mỡ lớp hạnh đường dạy học để phát triển đạo đức cái tâm con người cho tín đồ, dạy một hồi quên mất cái tâm đạo đức con người tín đồ mà chỉ còn công việc đạt thành tích, đoạt chứng chỉ để dễ dàng nộp đơn cầu phong cầu thăng.

- Truyền giáo, giảng đạo để truyền đạt rao giảng Thánh Ngôn-Thánh giáo, lo phổ độ cho mọi người, làm một hồi quên mất việc lo phổ độ mà chỉ còn biết tom góp tiền của, tính năm nay bao nhiêu người, đi du lịch nơi đâu, để cưỡi ngựa xem hoa, du hí, du thủ du thực.

- Đi tu, lo hành Đạo là để lòng thanh tịnh, an lạc, tu một hồi thì thấy các chức danh lể sanh, giáo hửu, giáo sư, phối sư... là dấu đánh “tiến triển” tâm linh của mình, lo phong bao, phong bì, chạy chức, chạy quyền…

- Làm Đạo, mong hiến thân làm công quả, tạo công đức để phục vụ Đạo, làm việc lợi sanh, làm một hồi thành phục vụ danh-lợi-quyền-tiền của mình...chạy theo phẩm tước.

- Lễ hội nhìn chung toàn lặp đi, lặp lại xô bồ, hoành tráng hỗn tạp, cơ hội cho người ta trục lợi cầu danh mất đi tính cung kính nghiêm túc, không còn không khí cổ kính, chỉ lo tô vẽ sặc sở, sơn xanh phết vàng làm dáng trông khó coi, triển lãm khoe khoang thành tích cưỡi ngựa xem hoa, mà ban tổ chức buộc khách thập phương phải xem cũng không khá hơn, rồi cũng múa rồng, lân thường tình trơ trẻn không làm sao gợi được vẽ trử tình cần thiết như xưa, các điệu nhạc múa Tần Nhơn đâu đâu cũng giống nhau, không có gì mới mẽ. Không tạo được cảm giác thiêng liêng và rồi cũng những lẵng hoa vô tình trao nhau tẻ nhạt!

Chuyện như thế xảy ra cho biết là bao xung quanh ta. Mới ban đầu thấy lý tưởng và “vì Thầy-vì Đạo” tinh tấn lung lắm. Làm việc một lúc đánh mất lý tưởng, và tục hóa lý tưởng, thành một công việc tham sân si. Cuối cùng cũng là sứ  mệnh che đậy và làm công tác tô vẽ một bộ mặt đẹp cho tà quyền khi nói Việt Nam hiện nay có tự do tôn giáo! Che đậy trước cặp mắt thế giới đang theo dõi sự đàn áp tôn giáo, và tự do tín ngưỡng mà thôi.

Trước ngày Đại Hội Thế giới của Đại Đạo Thanh Niên Hội Hải Ngoại, dưới sự chỉ đạo của ai ? Chính Huynh và Trần quang Cảnh, đội lốt giả danh tung loạt bài tuyên truyền chiêu dụ, ru ngũ tín đồ nhẹ dạ nhằm lôi kéo giới trẻ “dìa với mình” theo kiểu “còn đảng còn mình” định oai…nhưng Đại Huynh và đám tay sai bị nhầm to. Không ngờ giới trẻ bây giờ giỏi lắm, tinh tấn lắm, nhận thức sâu sắc lắm, tội nghiệp cho Huynh và Hồ Xưa cứ tưởng các em đầu óc còn non nớt! Giới trẻ rất dũng cảm, họ hiểu rằng ai cũng lúc mắc phải sai lầm giống như tuổi trẻ thì hay vấp ngã vậy. Nhưng điều quan trọng là thấy sai thì nhận lỗi, sửa lỗi và đừng có tiếp tục hứa hẹn rồi lặp lại từ sai lầm này tới sai lầm khác, và định xui xiểm, lôi cuốn trẻ phải chạy theo.

Bị một gậy “gậy ông đập lưng ông” đau đớn, choáng váng, mất khôn ngoan, điên loạn…Huynh phủ nhận tất cả mọi công lao của  nhơn sanh lo gầy dựng từng bước một, gieo trồng hột giống Thánh Cốc trong lành đang nở hoa, xanh tươi tốt lành nơi hải ngoại, Huynh xoá sạch mọi công lao sự nghiệp kế thừa, cho đó là con số không, làm cho Hồ Xưa phải luýnh huýnh kêu than: công lao này phải đáng trân trọng, chứ không thể xoá bỏ được đâu! Huynh cho rằng  bất cứ ai từ tín đồ cho tới các Chức việc, Chức sắc, Hiền Tài…theo gia đình ra đi tị nạn hay lý do nào đó không được sanh hoạt Đạo sự, cúng kiến tu hành, nếu có thì đều là bàng môn tả đạo. Thật buồn cười cho sự dốt nát, u mê! Lâu nay hể chuyện gì mà bí, thất lý, không chống chế được thì đều đem địch, nguỵ quân, nguỵ quyền ra doạ, âm mưu lật đổ chính quyền, lật đổ hội thánh, cố áp đặt, quy chụp, nhằm cổ võ cho sự tuân phục đảng hội thánh quốc doanh hiện nay, người tín đồ Cao Đài trung kiên đã nhàm rồi, người dân đã chán không ai thèm nghe nữa. Bè nhóm Trần quang Cảnh, họ đã lộ rõ chỉ thích hư danh, phẩm phàm, lấy hư danh phẩm phàm để lừa phỉnh, gạt gẫm tín đồ nhẹ dạ để quyên góp, lấy công quả của người để đổi lấy thù lao vật chất cho mình, để được thưởng ban phẩm tước.v.v… Huynh run sợ sẻ mất quyền hành và cho rằng “các tổ chức Đạo hải ngoại muốn đảo chánh hội thánh hiện tại ở Việt nam”! Huynh đã lầm, đồng Đạo hải ngoại họ giữ lời minh thệ, gìn tam quy ngũ giới, tứ đại điều qui tốt hơn Huynh nhiều, họ đắc Đạo ở chổ đó, họ không ham danh, lợi, quyền, tiền như mấy Huynh đâu. Đôi lúc họ thấy thương cho: “Chạnh kẻ thế vẽ rồng thiếu gạc, Thương chợ đời cỡi hạc còi lông. Biết đâu là nẽo chơn không, Có tu mà chẳng thoát vòng trần ai.”

Đến đây, đại huynh hãy bình tỉnh tư duy, đừng quanh co tránh né sự thật. Cũng xin đừng đổ thừa cho Thiên ý, Thiên cơ, Thiên định gì ráo! Hãy xem lại Bát Đạo Nghị định từng điều một, rồi đối chiếu lại coi cái “hội thánh hiện nay” đang đứng ở đâu? Rồi coi tiếp “hội thánh hiện nay” có theo đúng Tân Luật-Pháp Chánh Truyền hay không? Bản Án Cao Đài và Đạo Lịnh 01 do đâu mà có? Sau 1975 ai ai cũng biết từng khuôn mặt lớn nhỏ trong Hội Thánh thọ khổ biết ngần nào, nhứt là những ngày đêm đen tối từ sau Rằm Tháng Giêng, năm Mậu Ngọ 1978 kéo dài gần cả tháng trời “ngoại bất nhập-nội bất xuất” bạo quyền bao vây, cô lập, bắt bớ, tịch thâu cướp của Đạo…thì đồng Đạo trong ngoài chỉ biết rên siết kêu la, vậy mà thấu tai cộng đồng quốc tế, mà bọn Trần quang Cảnh  thường gọi đánh là “võ mồm”. Thế mà mọi áp lực quốc tế, làm họ chùn tay, nới lõng cho người dân được chút dễ dãi tu hành. Đáng lẽ Huynh phải biết ơn họ lắm chớ! Sao vội vô ơn. Và rồi “hội thánh hiện nay” ai ai cũng đều biết do đâu mà có, do ai dựng lên? Lệnh bổ nhiệm chức sắc tôn giáo từ trung ương cho đến địa phương đều do ai chuẩn thuận. Một “Hội Thánh” mà chức sắc từ Giáo Tông xuống tới tỉnh, thành đều phải do Thủ Tướng cùng Ban tôn giáo trung ương Đảng CS bổ nhiệm, thông qua Uỷ Ban Nhà Nước địa phương thì đủ biết “hội thánh” này của ai? Nếu không gọi là “Hội Thánh Quốc doanh” thì là gì?! Chưa kể để hợp lệ hồ sơ lý lịch cầu phong, cầu thăng các chức vụ điều hành nền Đạo đều phải có kèm chứng chỉ tốt nghiệp khoá học an ninh, để chi vậy? Cứ tự trả lời! Và Huynh tự biết tại sao người Đạo trong ngoài họ không nễ phục, không nhìn nhận, và không thèm nói!

Đến đây Huynh sẻ biện hộ cho là tuân phép nước,thôi cũng được, một phép nước lạ đời chỉ có ở nước ta. Mà mọi người thường gọi là xen vào nội bộ tôn giáo! Hoá ra, muốn tu hành phải được phép gọi là “hành nghề tôn giáo”. Thôi thì tu tại gia cho rồi, may ra được chút yên thân!

Tiện đây, cũng nhắn nhỏ với ông Hiền Tài Võ thanh Liêm ở Úc. Muốn thật lòng giả dạng tu, xin hành nghề tôn giáo, xin cầu phàm phong lên giáo hữu, để lúc chết được hát chèo thuyền cho nghe chơi. Thì hãy viết một tờ đơn khác, nộp thẳng về cho ông Thái, nhớ kê khai lý lịch ba bốn đời. Có anh chị đang hành nghề tôn giáo bảo lãnh, trình độ và tư cách đạo hạnh, biết nịnh trên nọt dưới, từng là chánh văn phòng cho chánh phủ chú Chánh tại Nam Cali, đại biểu Cao Đài TTTN toàn quyền Úc Châu trong chánh phủ này, từng viết nhiều bài theo đơn đặt hàng kêu gọi hảy qui tùng hội thánh quốc doanh, và “xin đừng bảo người khác làm việc gì mà mình không thể làm được.” Nhớ khai kinh nghiệm từng thổi ống đu đủ, thả bong bóng cho chú Chánh, em cũng từng thổi còi bóng đá ở địa phương, chưa từng vô uất cúp nhưng, bảo đảm vô tư, không thiên vị bên nào. Có thể cho em xin một việc coi trật tự hai bên Đông,Tây khán đài, hoặc Sân Đại Đồng Xả vào những lần Huynh Cảnh có triển lãm khoe mình, em sẻ chỉ điểm mấy chú Việt Kiều nào có ý đồ lật đổ hội thánh, nhứt định không sai trật. Chưa, nhớ phải có phong bao-phong bì hẳn hoi, tuỳ chọn…mạnh mạnh một chút chớ xỉu xỉu khó được. Xong, cứ chờ! Trong khi chờ nhớ chuẩn bị bao lì xì đều đặn…đợi cứu xét. Bảo đảm chờ thời gian lâu lâu…ai gặp cũng chắp tay: ạ Ngài Giáo Hửu…bé..ba! Ngon hơn lể sanh Cảnh nhiều…

Ở địa ngục nhưng lại phải nói là nơi thiên đường. Sống trong cảnh áp bức  bất công nhưng lại cho rằng mình đang có tự do. Khổ đau nhưng lại phải làm ra vẻ hạnh phúc. Sự thể đó quả là bi kịch cho đồng Đạo mình lắm. Cũng giống như người ta đeo mặt nạ, cái mặt nạ thì vui cười, nhưng ẩn sau đó là khuôn mặt u sầu của chủ nhân. Đúng là: “Bề ngoài hớn hở mà trong khóc thầm” vậy. Tình cảm con người, không có gì đau khổ bằng bị ép buộc, áp bức. Lời nói và hành động trái với lương tâm dễ khiến cho người ta cắn rứt lắm. Khi mà ghét ai đó mà phải nói yêu, thấy sai mà phải nói đúng, đau khổ nhưng lại không được khóc than. Tình cảm không được bộc lộ theo đúng quy luật tự nhiên như vậy, lâu ngày sẽ tích tụ trong tâm người ta mà mắc chứng nói dối. Xin huynh hãy thể hiện đúng trạng thái tâm lý của mình để có một sức khỏe tốt. Lo sám hối tu hành mà hành tàng hư thật tự gia tri.

KHƯƠNG THƯỢNG.

Bài viết phản ảnh quan điểm và lối hành văn riêng của tác giả.