ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

CHÍNH LUẬN NGÔ VĂN TRÍ – CHỦ ĐỀ NĂM

       Để có hạt giống cho Thời Thánh Đức, ngay bây giờ ta phải tạo ra nó. Xin bằng hữu cho ý kiến về vấn đề được đặt ra như sau : CHÚNG TA CÓ THỂ XÂY DỰNG MỘT CỘNG ĐỒNG DỰ BỊ THÁNH ĐỨC ĐƯỢC KHÔNG?
       Điều kiện gì để thành lập được? Và bạn có vui vẻ thảm gia không?

       ĐÔI ĐIỀU TỔNG KẾT THẢO LUẬN

       Đôi điều tìm hiểu việc Tạo nhóm Dự Bị Thánh Đức.

       1/- Xin đính chính: Dùng chữ “Nhóm” thay cho “Cộng Đồng” Dự bị Thánh Đức

       2/- Trước tiên Trang Chính Luận khẳng định một điều cho quý bằng hữu yên tâm: Mới thoạt nghe qua, bằng hữu có cảm giác giống như thành lập một chi phái mới nên còn có vẻ nghi ngại? Trang Chính Luận khẳng định rằng: Nói về Chi phái (dầu mới hay cũ) đều có chung một đặc tính là không tùng Pháp Chánh Truyền. Xét về khía cạnh pháp lý này, Cao Đài Tây Ninh nổi tiếng là gốc Đạo xưa, nay vẫn theo gót không tùng Pháp Chánh Truyền nên không còn được danh dự mang danh gốc Đạo nữa. Thực vậy, xét về thời gian nhận pháp nhân thì Cao Đài Tây Ninh là một tôn giáo có pháp nhân sau cùng. Tức dưới con mắt nhà quản lý tôn giáo Việt nam, Cao Đài Tây Ninh sanh sau đẻ muộn hơn hết.

       3/- Ý thứ ba: nếu phải thành lập một cái chi ngoài Pháp Chánh Truyền thì thà tùng “Hội Thánh Hiện Tại” tuy ngoài Pháp Chánh Truyền cũng sẽ ổn định hơn.

       4/- Công việc và ý tưởng tạo nên một Nhóm DỰ BỊ THÁNH ĐỨC là muốn nuôi nấng cái gốc Đạo đã có sẵn lớn mạnh 95 năm qua, nay đã bị bỏ quên sau 23 năm cầm quyền của Hội Đồng Chưởng Quản (1997) là một ước muốn giữ gìn cái gốc Thánh Đức của Đạo. Tinh thần này có sẵn trong tâm hồn người tín đồ chân thật, không hề có lý thuyết hay làm chuyện gì mới!

       Trước khi vào nội dung chính xin khơi dậy một suy nghĩ:

       1/- Ngành giáo dục Việt nam là tiên tiến mọi mặt trên lý thuyết. Khi thực hiện ra xã hội thì chất lượng có gì đó hạn chế không đạt chuẩn mong muốn. Chính bản thân ngành cũng phải tìm cách mở cái gì mới như Trường Chuyên, Lớp chọn để nâng cao thành tích cho các kỳ thi học sinh giỏi các cấp từ huyện, tỉnh đến toàn quốc và quốc tế.. Dĩ nhiên số học sinh được vào các trường lớp đó rất rất ít. Còn lại đại trà là học sinh chỉ có năng lực đạt thành tích trên báo cáo mà thôi. Các học sinh được vào đó cũng là những trường lớp chính quy trong hệ thống trường chính quy.

       2/- Vì vậy, suy nghĩ và bắt chước việc làm đó của ngành giáo dục, nên trang Chính Luận đề xuất tạo một Nhóm Dự Bị Thánh Đức. Nhóm này không tạo cơ cấu tổ chức, không có lãnh đạo, không có kinh phí, không có bất cứ phương tiện vật chất nào. Tất cả chỉ có tấm lòng thượng tôn luật pháp của Đạo và của Đời, coi nhau như là đồng đẳng huynh đệ. Dĩ nhiên không chấp nhận người phạm Pháp Luật Đạo dẫn dắt mình. Người muốn nâng cao thì tự nguyện tham gia và nếu không thích thì có thể không tham gia. Đó là tất những gì mà ý tưởng mong muốn.

       3/- Nội dung chính của ý tưởng: đã nhập môn vào Đạo Cao Đài thì phải tin Đức Cao Đài bằng cách tin lời dạy của Đức Cao Cao Đài qua Thánh Ngôn và luật-lệ do Người lập ra. Đó là chuẩn mực thiêng liêng mà con người phải vươn lên để đạt cho được. Nếu không được thì phải học lại. đức Cao Đài luôn công bằng, Không chấp nhận những ý riêng làm sai lệch ý của Đức Chí Tôn.

===============

       Có nhiều bằng hữu liên tưởng việc làm này như là một lớp dạy thêm của các thầy cô giáo ngoài hệ thống trường phổ thông chính quy. Thực sự không phải vậy, trái lại là giữ cái gốc cho còn để Chí Tôn lập đời Thánh Đức sau này. “Giấy rách phải giữ lấy lề.”. Chí Tôn sẽ sử dụng lúc nào không biết được, một năm, mười năm, trăm năm hay nghìn năm chưa biết được.

       Cũng có ý nghĩ rằng tạo Nhóm Dự Bị Thánh Đức cũng tương tự như dự bị Đại Học. Dĩ nhiên không phải, nếu học sinh tốt nghiệp đầu vào đủ kiến thức thì không cần dự bị. Ngặt nỗi trường Phổ Thông mang tiếng chính quy, nhưng đã dạy học sinh sai kiến thức của Bộ Giáo Dục đề ra sẽ không đủ chuẩn cho một sinh viên hoàn chỉnh. Việc này không dễ nhưng cũng không khó. Do quyết tâm của phụ huynh có muốn cùng không?

       Nhiệm vụ lập đời Thánh Đức được Đức Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế giao cho Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ từ thử. Những luật và lệ của Tam Kỳ Phổ Độ là những tiêu chuẩn kiến thức cơ bản cho một thí sinh Thánh Đức.

       Như trong chủ đề trước ta có bàn tới: Muốn có đời Thánh Đức phải có con người Thánh Đức trước.

       Nhiệm vụ đào tạo nên con người Thánh Đức ấy đã bị Cơ Quan Thường Trực của Hội Thánh từ chối không thi hành. Cơ quan này đã áp dụng một chương trình khác hơn chương trình của Ông thầy Trời quy định. Nhơn sanh lo lắng, lên tiếng kêu gọi đủ kiểu hết, nhưng họ vẫn ngó lơ bình chân như vại. Người ta xem cơ ngơi của Đạo như là một lợi thế béo bở của những người cơ hội để kiếm danh, kiếm lợi, kiếm oai, kiếm tước. Quy chế học, thi cử, chấm chọn của trường Đạo không còn áp dụng một chút luật lệ nào. Việc hành Đạo của trường Chính quy hiện nay bị canh cải sái hết. Như một nhân sĩ Cao Đài đã nói; Chỉ cần kiếm một cái đúng của Hội Đồng Chưởng Quản cũng không có, đâu cần liệt kê cái sai. V.v.

       Vì vậy, những người tâm huyết với đại nghiệp Đạo mới băn khoăn trăn trở kêu gọi Hội Thánh sửa sai. Sự kêu gọi đó như muối bỏ biển, như gió thoảng không trung, như tiếng vọng trong sa mạc!!!

       Điều kiện tiên quyết để đào tạo là tinh thần thượng tôn pháp luật Đại Đạo. Chương Trình không dạy ai điều gì mới, chỉ mặc định hành theo những bài được được Thiêng Liêng ban cho và các tiền bối sắp xếp lại thành giáo-trình.

       Cơ sở vật chất của trường không quan trọng. Có cũng tốt không cũng tốt. Quan trọng là thí sinh muốn học, và lớp học phải được bình yên tôn trọng nhau trong tôn chỉ Thương Yêu và Công Bằng.

       Đây là một sự mặc định giữa những người có chúng tâm quyết; “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”. nên không cần giấy phép thành lập. Với Tôn Giáo, Hiến Pháp đã định cấp cho rồi “quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng theo hoặc không theo một tôn giáo nào, có thể từ bỏ tôn giáo mình thấy không hợp.”

       Nói là đào tạo các thí sinh Thánh Đức, thực chất là tạo môi trường thực hành các Đức Tính Tốt của những người trọn tin tưởng và thực hành lời dạy của Chí Tôn Từ Phụ mà thôi.

       Điều kiện đầu tiên, mọi người tham dự tự nguyện không phân biệt phẩm tước, tuổi tác và trình độ, chỉ cần nhứt là cùng sở thích.
Ai khác sở thích, hoặc thay đổi sở thích ban đầu thì coi như mình tự đào thải mình. Hoặc bị người xa lánh mình.

       Với người thiện tâm tham dự. Vì quyền lợi của mình chứ không phải vì quyền lợi của người hướng dẫn. Vì không ai hướng dẫn ai cả vì Luật Đạo và tinh thần thượng tôn ai cũng biết.

       Nói tóm lại, việc tạo dựng một Nhóm Dự Bị Thánh Đức là điều có thể làm được.

       Tập thể này có thể bắt đầu khi có hai người cùng đồng ý tham gia và tôn trọng quy ước mặc định. Trong tập thể này không phê phán ai không xét xử ai, không nói sau lưng ai, Nhứt thiết phải thiệt hành tránh cho được 5 Điều Cấm (ngũ giới cấm) và 4 điều phải làm (Tứ Đại điều Quy ) trong Tân Luật.

       Xin kết thúc phần tổng kết, nếu chư huynh tỷ đệ muội nào có nhã hứng tham gia, cứ mạnh dạn bước vào không cần xin phép ai.

       Đôi hàng tổng kết .

       Chính Luận Ngô Văn Trí.