ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

CHÍNH LUẬN NGÔ VĂN TRÍ – CHỦ ĐỀ MỘT

      Tổng kết các ý kiến tìm hiểu:
       Với ý thứ nhứt: “Nếu Tam Giáo của Nhứt và Nhị Kỳ Phổ Độ không bị thất chơn truyền thì Chí Tôn có khai mở Tam Kỳ Phổ Độ hay không?”
       Câu này đa số trả lời giống nhau: Có Nhị Kỳ Phổ độ vì Nhứt Kỳ bị thất Chơn Truyền. Và có Tam Kỳ Phổ Độ vì Nhị Kỳ bị thất chơn truyền. Cách nói này, ám chỉ sau một lần khai Đạo, khi bị phàm tâm canh cải cho thất chơn truyền không còn đủ hiệu lực phổ độ nữa và do vậy, chúng sanh phải lặn hụp trong biển khổ mênh mong thì Chí Tôn phải khai đạo một lần khác để cứu vớt chúng sanh.

       Xét về ý thì đáp rất đúng, nhưng về kỹ thuật thì còn thiếu xót: Câu hỏi nhấn mạnh: Chí Tôn có khai Tam Kỳ hay không thì chưa có huynh đệ nào dám khẳng đinh là KHÔNG! Vì có ai đi sắm cái mới bỏ cái cũ trong khi nó còn giá trị rất tốt? Khi khẳng định như vậy, ta sẽ làm tăng giá trị và sự hiểu biết về vai trò của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ mà đa số các bằng hữu còn mờ hồ và nhầm lẫn về sự có mặt của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ là song song với các tôn giáo còn thịnh hành khác. Do đó trọng trách vai trò phổ độ của Cao Đài sẽ bị lu mờ.
       Chính sự lu mờ này mà người ta không thấy hết cái quý nhứt của Tam Kỳ để mà gìn giữ. Các huynh đệ có đồng ý với nhận xét của tôi như vậy không?
Chưa kể có một vài ý kiến cho rằng dù không thất chơn truyền của hai kỳ trước thì Tam Kỳ vẫn mở; và có ý nói Đạo nào cũng dạy làm lành lánh dữ v.v. Với cách nhận xét như vậy sẽ không đạt được sự nhấn mạnh điểm sáng vai trò Tam Kỳ Phổ Độ.
       Ý thứ hai : “Cái quý trọng nhứt của Tam Kỳ là gì?” Các huynh tỷ đệ muội nêu đầy đủ hết, như:
       - Cho các tôn giáo nhìn nhau là con một Cha.
       - Phổ độ tất cả không chừa một ai.
       - Đại ân xá. v.v.
       Tất cả các thứ đó đều là những cái quý của Tam Kỳ Phổ Độ, Nhưng chưa có ý kiến nào nhấn mạnh cái quý nhứt: Đó là nhấn mạnh đến cái QUÝ BÁU phải giữ cho được. Giả sử ta có một chuyến xe tải nhỏ phải chở những món đồ quý. Nếu chở không hết thì có thể để lại vài món A,B,C chở sau. Nhưng đặc biệt món X là không thể chở sau được vì nó quý nhứt.
       Nhận thấy trong chư đệ muội với cách hành văn và chữ viết, tôi đoán thế nào cũng có người xuất thân nhà giáo. Một khi học trò của quý vị đáp đúng ý nhưng không đáp ứng trọng tâm của câu hỏi vậy bạn có cho được điểm tối đa hay không?
Trở lại vấn đề quý nhứt: trong các ý trên, thì cái ý Gìn Giữ Chơn Truyền là quý Nhứt. Nếu không quý thì làm sao mà Chí Tôn buộc các môn đệ phải minh thệ gìn giữ? Nếu vị phạm sẽ bị phạt rất nặng là Thiên Tru Địa lục.
       Còn Chơn Truyền tất cả đều còn. Mất chơn truyền các thứ khác cũng không còn ý nghĩa.
       Tôi với vai trò người cao tuổi nhận xét vậy thôi, nhưng để các bằng hữu tự chọn cho mình. Tôi hoàn toàn tôn trọng.

Nay kính
Chính Luận Ngô Văn Trí.