ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

- Kính quí vị anh hùng, chiến sĩ đã hy sinh tính mạng, xương máu cho dân tộc và tổ quốc.

- Kính các tổ chức thiện nguyện giúp cho Việt Nam và nhân loại được sống trong nhân quyền và tự do tôn giáo.

- Kính quí đồng đạo và đồng sanh.

          Chúng tôi là những người theo Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (ĐĐTKPĐ) hay Đạo Cao Đài xin mượn tiêu ngữ của Hoa Kỳ: In God We Trust (Chúng Ta Tin Vào Thượng Đế) làm nhịp cầu để thưa với quí vị rằng: Chúng tôi cũng tin vào Thượng Đế.
        Trong tinh thần tín ngưỡng Thượng Đế chúng tôi xin kính trình với quí vị rằng: Thượng Đế đã đến trần gian chỉ cho nhân loại các công thức và nguồn máy để xây dựng một thế giới hòa bình.
        Thượng Đế đến chỉ dạy bằng cách nào?
        Thượng Đế đến dạy bằng cách dùng cơ bút.
        Thượng Đế dạy năm nào? ở đâu?
        Xin thưa dạy từ năm 1925, cho môn đệ ở tại Sài Gòn. Thượng Đế dạy các vị về lập ra Tòa Thánh ở Tây Ninh làm nguồn cội cho ĐĐTKPĐ.
Những lời dạy đó đã được công khai ra toàn nhân loại từ ngày 15-10-Bính Dần (19-11-1926). Hiện nay Tín đồ ĐĐTKPĐ đang truyền bá công thức của Thượng Đế dạy về cách thức xây dựng một thế giới hòa bình, dân chủ, tự do... bằng nhiều hình thức.
        Trong tập sách nầy chúng tôi trình chánh rằng Hội Thánh Cao Đài đã áp dụng những công thức nầy để thực hiện một cuộc cách mạng xây dựng xã hội mới bằng NHƠN NGHĨA rất rõ ràng.
. Phần công thức Lập quyền dân; Dân mạnh do Thượng Đế dạy.
. Phần phân tích là do chúng tôi học từ quí vị tiền bối có trách nhiệm khai đạo đặc biệt là của Giáo Chủ Phạm Công Tắc.
. Phần làm rõ là đúc kết từ thực tế xây dựng nên vùng Châu Thành Thánh Địa và các sinh hoạt trong tôn giáo. Phần nầy chúng tôi trình bày sơ lược về 05 chương trình đã thực thi: gia cư, mưu sinh, giáo huấn, kiến thiết và tôn giáo để nâng cao dân đức, dân trí và dân sinh.
        Đem những công việc trên phân tích theo khoa học sẽ lộ rõ ra tiến trình của một phát minh mới: trình bày phát minh và thực hiện phát minh.
Điều quan trọng là trình bày cách tổ chức bộ máy nhân sự để thực hiện 05 chương trình và 03 phương diện trên. Từ đó cân nhắc để ứng dụng vào Việt Nam (theo nguyên tắc Taylor).
        Sự tự nguyện hưởng ứng, tham gia của dân chúng là thước đo giá trị của mọi cuộc cách mạng (phát minh mới). Công thức đúng là nguồn năng lượng vận hành, là nội lực để vượt qua mọi khó khăn trong nội bộ, là sức mạnh xô ngã mọi chướng ngại và đi đến sự thành công.
        Phương thức cách mạng bằng NHƠN NGHĨA rất biện chứng và sinh động: lý luận đi đôi với thực hành. Nó đóng vai trò như phòng thí nghiệm để kiểm chứng các phát minh hay công thức là đứng đắn.
        Đức tin là sự nhận thức về chân lý.
        Từ các việc trên được minh bạch thì tính khả thi của công thức với cộng đồng xã hội nhỏ, lớn trong buổi năm châu chung chợ bốn biển chung nhà là điều chắc chắn. Thế giới mới ra sao do chính nhân loại xây dựng nên mà có.
Chúng tôi kính mong quí vị lưu tâm nhận định xem phần trình bày các công thức, phân tích và thực hành có gì thiếu chắc chắn hay không. Những nhận xét của quí vị giúp chúng tôi có thêm kiến thức để nhìn lại những nhận thức chính mình. Nhưng quan trọng hơn là những người yêu hòa bình và công lý ở Việt Nam và thế giới có dịp suy nghĩ thêm công thức mới làm hành trang trên đường phụng sự. Bởi vì chính các vị cũng đang dùng NHƠN NGHĨA để thực hiện cách mạng mà không cần đến súng ống, bạo lực.
        Cuộc cách mạng dùng NHƠN NGHĨA để xây dựng xã hội dân sự dù rằng diễn ra trong hòa bình (không dùng súng đạn) vẫn liên quan đến hạnh phúc, đau khổ hay xương máu những người công nghĩa... Cho nên những người thật tâm thương dân, yêu nước rất cẩn thận. Phải luận cổ suy kim, kế thừa tinh hoa của dân tộc, tiếp thu cái mới đem dung hòa với nhau cho được ổn thỏa rồi mới trình ra cho quần chúng hiểu biết. Trong khi trình ra phải chấp nhận mọi sự phản biện công khai và dân chủ. Khi đã cân phân mọi lẽ nên hư mới hiệp đồng nhau để tạo thời cải thế.
        Phần tìm hiểu, nghiên cứu dung hòa là của trí thức, đạo tâm biết thương dân, thương nước. Nếu thật sự vì giống nòi, vì tổ quốc thì truyền bá cho dân hiểu để thực thi chớ không phải cưỡng bức người dân phải theo, ai không nghe theo thì tàn sát như cách làm của cộng sản rồi biện minh rằng bạo lực cách mạng. Súng cách mạng mà bắn giết người dân thì cũng đồng với súng thực dân Pháp bắn giết người dân. Kẻ sát nhân kia chỉ giết có một người mà xã hội còn lôi ra xử tội; kẻ giết hàng loạt người lại được tung hô ca ngợi và gắn huân chương đầy ngực cho họ thì chưa phải là xã hội loài người văn minh tiến bộ.
        Ông Gandhi làm cách mạng bất bạo động đã thành công sao không học, không nghiên cứu thực thi cứ đem bạo lực cách mạng ra để giết hại đồng bào chủng tộc. Nước Đức thống nhất đâu phải tốn xương máu như cách cộng sản làm. Cộng sản giết người không gớm tay. Giết lầm hơn bỏ sót là khẩu hiệu máu của cộng sản.
        Trong Ngục Trung Thư Cụ Phan Bội Châu đã nhận xét về đường lối của Hồ Chí Minh: ...đường lối của người thanh niên nầy nếu đem ra thực hiện thì máu sẽ chảy thành sông, xương sẽ chất thành núi... Cộng sản Việt Nam đã làm đúng y như thế. Cộng sản giết dân Việt Nam nhiều nhất trong lịch sử.
Cộng sản khởi đầu bằng dối trá và bạo lực, tiến hành bằng dối trá và bạo lực, khi đã thành công thì cai trị bằng bạo lực và dối trá bằng pháp luật. Súng ống, mã tấu, lưỡi lê... với dối trá đã tạo ra chế độ cộng sản.
        Cộng sản nắm chánh quyền họ dối trá bằng cách nay thay mai đổi (kể cả hiến pháp mà họ cho là rất quan trọng). Lời nói đầu hiến pháp 1980 xác định Trung Quốc là kẻ thù xâm lược; đến hiến pháp 1992 thì nó biến mất và công thức 16 chữ vàng cùng 04 tốt như từ đất nẽ chui ra mà không cần cho dân chúng biết vì sao thay đổi như vậy?.
        Điều số 04 hiến pháp 1992 người dân muốn xóa bỏ nó mà Đảng không dám đem ra thảo luận công khai chứng tỏ họ rất sợ. Chủ tịch Nguyễn Minh Triết thố lộ nổi sợ hãi: Bỏ điều bốn Hiến pháp là tự sát.
        Năm 2013 khi bể ra vụ tham nhũng của Vinalines cả nước phẩn nộ thì cộng sản đem việc sửa hiến pháp 1992 ra che đậy cho bọn tham nhũng. Kết quả là hiến pháp sau tệ hơn hiến pháp trước.
        Cộng sản âm mưu đưa dân tộc vào ma trận luật pháp để dân bị rối trí trong đó rồi chịu cho họ thao túng. Việt Nam có một rừng luật nên cứ lấy luật rừng ra xài. Cứ làm được một thời gian rồi hô hào đổi mới, hô hào định hướng mới. Họ đang cho dân tộc leo cây thoa mở bò. Cố bám để leo thế nào đi nữa cũng rớt về vạch xuất phát và tình trạng còn bê bết hơn trước do mất sức, mất thời gian và mất mạng.
        Đảng có 02 thứ luật: luật dành cho Đảng và luật dành cho công dân hay tổ chức (pháp nhân) ngoài Đảng như tôn giáo... xin lấy chứng cứ từ ĐĐTKPĐ làm bằng.
./- Luật dành cho Đảng: Các nhân sự đảng ủy lãnh đạo PMU 18, Vinashin, Vinalines.... tham nhũng làm thất thoát hàng chục ngàn tỷ đồng từ tiền thuế của dân. Cái pháp nhân đẻ ra PMU 18, Vinashin, Vinalines là Đảng cộng sản. Đảng xữ mấy tay Đảng viên tham nhũng chớ không xữ CÁI PHÁP NHÂN đẻ ra nó là Đảng cộng sản Việt Nam.
./- Luật dành cho ngoài Đảng: Năm 1978 Đảng phân công cho Mặt Trận Tổ Quốc Tỉnh Tây Ninh ra Bản Án Cao Đài kết tội các vị lãnh đạo tôn giáo là phản quốc... đúng sai không cần biết, Đảng lập tức tịch thâu tài sản tôn giáo và XỬ PHÁP NHÂN ĐĐTKPĐ không được hành đạo.
        Đảng xử theo luật rừng nên xã hội ngày càng rối loạn là tất nhiên.
Làm cách mạng mà người dân bị mất tự do, xã hội thục lùi về dân chủ, văn hóa, y tế, giáo dục... đời sống vật chất thiếu thốn, khổ sở hơn trước, tinh thần bất an thì đó là phản cách mạng.
        Dân tộc Việt Nam có óc thông minh, cần cù và tín ngưỡng. Trước ngày cộng sản chiếm miền Nam vị trí VNCH không thua bất cứ quốc gia nào ở khối Asean. Ngày nay Việt Nam thua tất cả lân bang về kinh tế, tự do, dân chủ và tự do tôn giáo là phản cách mạng.
        Bộ máy công quyền Việt Nam nổi tiếng về bạo lực, tham nhũng, thiếu minh bạch, xài bằng cấp giả, bắt giam và hành hạ những người không cùng chính kiến.... Đó là phản cách mạng.
        Chùa chiền ngày nay được Đảng biến thành nơi kinh doanh tôn giáo nên im lặng trước những thảm trạng của xã hội. Đảng dạy cho họ lừa đảo kinh văn đưa xã hội vào mê tín để Đảng dễ bề cai trị.
        Đảng độc tài đã tạo ra tham nhũng khủng khiếp làm đất nước suy yếu về mọi mặt nên cái hiểm họa từ phương Bắc (Trung Cộng) đang lù lù đi tới. Tệ hại khởi nguồn từ Hồ Chí Minh chối bỏ văn hiến sẳn có đem chủ nghĩa cộng sản ngoại lai về đầu độc dân tộc. Dùng bạo tàn giết hại đồng bào, bán đứng tổ quốc....
        Tóm lại: Cộng sản hứa rất nhiều nhưng làm thì KHÔNG CÓ GÌ.
        Con người dù theo tôn giáo nào cũng có tổ quốc. Đã sống trong tổ quốc thì đã thọ ơn tất đất ngọn rau nên phải có trách nhiệm với sự thịnh suy hay tồn vong của tổ quốc.
        Hộ Pháp Phạm Công Tắc nhận xét rằng: Một người tuyệt vọng thì sẽ tự vận. Một dân tộc tuyệt vọng sẽ đứng lên làm cách mạng.
        Những con sóng biển ngày đêm vỗ bờ rồi tan biến; trong tan biến có tích tụ để tạo ra những trận cuồng phong, những cơn bão tố. Những tin tức về tham nhũng, về bạo lực ngày đêm tan chảy vào lòng dân, nó tích tạo sự phẩn nộ để ngày kia bộc phát thành cuộc cách mạng đạp đổ gông xiềng, phá vòng nô lệ của cộng sản, xây dựng một xã hội mới.
        Xã hội mới có diện mạo như thế nào là điều rất quan trọng nó góp phần tiết kiệm xương máu người công nghĩa. Những cuộc cách mạng xô ngã chế độ độc tài ở một số nước do chưa vạch rõ được hiến pháp lập quyền dân, dân mạnh... nên những người công nghĩa lại phải tiếp tục hy sinh tánh mạng... chúng ta nên nhìn vào đó để tránh.
        Nhà bác học Enstiens nói rằng: "Khoa học mà thiếu tôn giáo thì khập khiễng. Tôn giáo mà không có khoa học thì mù quáng". (Science without religion is lame. Religion without science is blind.).
        Chúng tôi chỉ là người mạo muội đóng vai trò giới thiệu rằng từ kho chí bữu của Thượng Đế ban cho nhân loại Hội Thánh đã vận dụng để thực hiện cuộc cách mạng NHƠN NGHĨA. Dân chúng tự nguyện hưởng ứng và góp phần thực hiện là thước đo của sự thành công.
        Cuộc cách mạng như vậy theo nhận thức của chúng tôi là mới.
        Dầu rất cố gắng nhưng chúng tôi tin chắc chắn rằng không trình bày hết được những điều sâu xa trong các công thức và cuộc cách mạng NHƠN NGHĨA đã diễn ra từ năm 1926. Nhưng tự tin rằng tránh được sự mù quáng mà nhà bác học Enstiens đã cảnh báo.
        Chúng tôi hiểu rằng nhân loại là con chung của Thượng Đế, không đồng đạo cũng là bạn đồng sanh. Nên không phân biệt lương hay giáo; không phân biệt chính kiến, ngôn ngữ hay màu da sắc tóc. Mọi phản hồi của quí vị chúng tôi sẽ thảo luận trong tập thể và hồi đáp cụ thể không né tránh, thối thoát bất cứ vấn đề nào.
        Nay kính.

Nguyễn Phúc Thành.
Email: thanh.minh96@yahoo.com

NAM MÔ
CAO ĐÀI TIÊN ÔNG
ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT.

LỜI TRÌNH CHÁNH VỀ TỰA CUỐN SÁCH.
“Là một phần của Việt Nam Đại Cách Mạng”