ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

 Chủ đề: Bạn đã thực sự hiểu đạo Cao Đài chưa? 

Phần ghi thêm: Bức Tâm Thư thay Lời cảm ơn

                  của tác giả Nguyễn Tâm

       Kính chào chư huynh tỷ đệ muội! Tôi là Nguyễn Tâm người viết các bài trong chủ đề “Bạn Đã Thật Sự Hiểu Đạo Cao Đài Chưa?”. 

       Trước tiên tôi xin có đôi lời cảm ơn chư huynh tỷ đệ muội đã đọc và có ý kiến. Có lẽ chúng ta chưa biết nhau, nhưng qua mạng xã hội chúng ta đã quen nhau rất nhiều.

       Các ý kiến của chư Huynh Tỷ tuy có trái chiều những đã làm sáng tỏ thêm các vấn đề mà tôi chưa nói hết trong các bài viết, nhờ vậy chúng ta mới hiểu sâu hơn giáo-lý của Đại Đạo. 

       Cũng qua các ý kiến của quý huynh tỷ làm cho tôi rõ thêm: Tất cả các huynh tỷ đều là những người học rộng, hiểu rất rộng nhiều lĩnh vực vấn đề của đạo. Nhưng rất tiếc là chiều sâu của các vấn đề ấy đôi lúc còn hạn chế.

       Ví dụ như đa số những nhân sĩ trí thức của đạo đều lấy những bài viết, trích những thánh ngôn, giáo lý, diễn văn… của các Đấng để lại để đưa lên mạng, để ca tụng Cao Đài chung chung mà không thấy sự cần thiết của nó. Sự cần thiết đó là nền đạo Cao Đài của Chí Tôn đã thay màu đổi sắc ngót nữa thế kỷ. Tất cả các thứ đều khác kể cả Pháp Chánh Truyền và các luật lệnh khác cũng đều thay đổi nhưng không ai chịu trách nhiệm khiến cho đạo hữu cứ tưởng đó là thánh ý của Chí Tôn. Rồi lại còn biện hộ cho rằng giai đoạn này là giai đoạn của Kim Quang Sứ nữa chứ!!! 

       Ôi thương thay! Thương mà không biết làm sao để giúp. Chỉ còn cách là nói những điều mình thấy được cho các đồng môn cùng hiểu. Mình hoàn toàn không ép buộc bất cứ một ai phải thay đổi lập trường của mình. Đó là duyên của mình với Đạo. Nếu thấy những điều thay đổi đó mà không nói cho đồng đạo biết, sau này khi về Nghiệt Cảnh Đài nhìn lại cái làm thinh của mình, lúc ấy mình cũng phải ân hận đã không nói. 

       Vì vậy cho nên tôi quyết định thấy cái gì có lợi và có hại cho anh em đồng đạo tôi đều lên tiếng. 

       Sự lên tiếng của tôi, đôi khi không giống ý một số người, nên khiến một số huynh tỷ cũng phản ứng trái chiều. Đó là điều tôi mong muốn như đoạn đầu đã nói trong bài viết: Khi nghe danh từ đạo bế mà chúng ta không có phản ứng thì thật là oan uổng. Phản ứng có thể là đồng ý hoặc là phẫn nộ. May mắn thay trong bài số 6 vừa qua cả hai loại phản ứng này đều có, vì vậy tôi rất mừng.

        Tôi mong sao bầu không khí học Đạo của chúng ta được sôi nổi và năng động như sau khi tôi đã đăng bài với tựa đề ĐẠO CAO ĐÀI CÓ THỂ BỊ BẾ TRƯỚC 700.000 NĂM HAY KHÔNG? 

       Trong các ý kiến comment cho bài viết này, Tôi đặc biệt cảm ơn hai bằng hữu một là Bùi Thanh Quang Minh hay là Văn Sứa Trần vì hai vị này có nhiều comment nhất, phát biểu thẳng thắng nhất và trái chiều với nhau. Tôi cảm ơn cả hai các bạn đã đưa bài viết lên mổ sẻ tuyệt đối, để cho dư luận Đạo có dịp hiểu sâu hơn. 

       Kính thưa quý đồng đạo! Vì thấy quý vị bằng hữu thân mến của tôi đã ngộ nhận tức là đã hiểu sai về Đạo Cao Đài quá nhiều tôi không thể và cũng không nở ngồi yên thấy bạn mình đi lạc đường mà không giúp, nên mới nghĩ có loạt bài trong chủ đề.

       Hôm nay tôi đang viết tiếp bài cuối cùng trong chủ đề tức bài số 7 đành phải tạm dừng để viết Bức Tâm Thư này gửi đến cùng chư Huynh Tỷ Đệ Muội. 

       Tôi xin thuyết trình thêm: 

       1. Đức Hộ Pháp khi lãnh lệnh mở Đạo đã có ý định mở Bí pháp trước, khi  được Đức Chí Tôn dạy bảo và phân tích, nên Đức Ngài mới thay đổi trở lại mở Thể Pháp trước Bí pháp sau. Điều này có ý nghĩa là từ ngày Đức Hộ Pháp vắng mặt cho đến nay, tất cả mọi người tín hữu Đạo Cao Đài (trừ các thiên sứ thiên mạng đã nhận lệnh xuống khai Đạo) chưa ai dám nói là tôi thấy bí pháp của Đại Đạo. Chúng ta chỉ dừng lại ở chỗ biết được Thể Pháp của đạo mà thôi. 

       2. Thể pháp mở đường vào Bí Pháp, hay Bí pháp ẩn tàng trong Thể Pháp. Nếu phá thể pháp thì còn phương tiện nào để vào Bí pháp? Trong bài diễn văn, Đức Hộ Pháp đã nói muốn phá một mối Đạo, không có gì hay bằng phá luật pháp của Đạo. 

       3. Phá Pháp Chánh Truyền là một cách phá tinh vi nhất. Có lẽ ai cũng đồng ý với tôi chỉ trừ anh Văn Sứa Trần. Nhìn cơ đạo hiện nay mà không dám nói rằng Đạo đang bị phá pháp? Hiệp Thiên Đài bị đóng cửa mà không dám nói đạo bế? Thì chúng ta nói cái gì? Hay là chúng ta vỗ tay hoan nghênh việc đóng cửa Hiệp Thiên Đài?

       Đức Chí Tôn đã dạy Đạo còn thì Hiệp Thiên Đài còn. Sao chúng ta không hiểu ngược lại Hiệp Thiên Đài không còn thì Đạo dĩ nhiên cũng không còn? 

       4. Nếu chúng ta nhìn cơ đạo hiện nay mà không đau buồn chẳng khác nào chúng ta đứng xem đám cháy nhà hàng xóm? Ý nói chúng ta không phải người của nhà đó. Đúng rằng đó là câu than! Có người lại cho nó là sĩ nhục!!! Nói cho vui vậy thôi chứ tôi không trách hay phản đối gì anh Hạc Nội. Vì tôi biết những người nói giống anh còn nhiều lắm! 

       5. Tôi có nhấn mạnh ở phần cuối bài viết ngày xưa Đạo bị thất Chơn truyền nên bị bế từ từ! Đôi khi cả một đời người cũng không thấy sự thay đổi đó. Nhưng ngày nay đạo Cao Đài bị bức tử một cách đột ngột ai cũng thấy cũng hiểu. Cơ bắp của Đạo còn giảy giụa trước khi chết hẳn. Chính cái còn này khiến cho những người cố ý phá đạo mới nghỉ một cách khác là cho một sự sống của thể xác; nhưng sự sống của linh hồn thì tuyệt hẳn. Bởi vậy cho nên có một số Comment nói nếu Đạo bị bế thì chúng ta không còn ngồi đây để tranh luận.

       Thật sự mà nói chúng tôi không muốn tranh luận với ai, chỉ nói những điều mình thấy. Ngặt nỗi những điều mình thấy lại không vừa ý một số người nên mới có nảy sinh tranh luận. Sự tranh luận ở đây không phải của anh em chung một Đạo mà là của hai mối Đạo TRONG và NGOÀI Pháp Chánh Truyền.

       Một trăm phần trăm người phục tùng Hội Đồng Chưởng Quản đều phẩn nộ khi nghe nói Đạo Cạo Đài bị bế. Thuốc đắng đả tật, lời thật mất lòng là chuyện bình thường.

       Đây là cũng một dấu hiệu tốt. Qua câu chuyện trao đổi bữa giữa các đồng đạo với nhau, các đồng đạo khác có dịp cân nhắc và hiểu sâu hơn. Dĩ nhiên những người này có quyền tin hay không tin những điều người khác nói và chúng ta cứ làm theo ý của mình.

       Tôi chấp nhận chịu trách nhiệm giải trình với các Đấng Thiêng Liêng về việc báo tin Đạo Bế. Nếu không nói để cho đồng đạo hiểu lầm Cao Đài ngoài Pháp Chánh Truyền là của Chí Tôn tôi mới là người có tội. Mong anh có nhiều ý kiến để giao lưu tiếp theo. Kính chúc quý bằng hữu và chư đồng đạo kính mến sớm tiếp tay mở cánh cửa Đại Đạo có đủ hai Đài Hữu Hình trở lại như thánh ý của Chí Tôn đã ban cho trong Pháp Chánh truyền.

       Tôi xin viết thêm đôi hàng với nick Hảo Tâm Nhân, 

       Từ lâu tôi rất không đồng tình đem so sánh đạo Cao Đài hiện nay với bối cảnh của Phong Thần. Tôi đã không lên tiếng vì quyền suy nghĩ riêng của mỗi người. Hôm nay bạn Hảo Tâm Nhân nhắc đến trong bài viết của chính tôi. Điều này tôi xin có đôi hàng nói thêm cùng bạn rằng:

       Trong đạo Cao Đài hiện nay không phải là một cuộc chiến đấu của Xiển Giáo và Triệt Giáo. Nếu bạn có suy nghĩ này thì mong bạn nên rút nó lại.

       Cuộc đấu tranh của Đạo hiện nay thực sự giữa một bên là Đạo Trời, là Thiên điều và một bên là Chống Trời chống Thiên Điều. Nếu bạn cho rằng một bên nào đó là Xiển giáo thì đó là một sai lầm vô cùng trọng đại. Trong phong thần Triệt giáo là đại diện cho hôn quân Trụ Vương. Trụ Vương là một đời vua cuối của nhà Thương kéo dài cả nhiều trăm năm, phút chót mới bê tha thay lòng đổi dạ.

       Trở lại Cao Đài, bạn dám tuyên bố bên nào là Xiển giáo, bên nào là Triệt giáo không? Chắc đến đây bạn sẽ ấm ứ mà không biết trả lời sau. Chắc bạn quên Triệt giáo có trước do Trụ vương bại hoại nên Xiển Giáo mới ra tay trừng trị. Trong Cao Đài, Hội thánh trước hay sau Đạo Lịnh 01 bại hoại? Vì vậy đem phong thần ra so sánh là một điều vô cùng khập khiểng tệ hại. 

       Dầu cho có Xiển giáo hay là Triệt giáo trong phong thần, khi tận trung với hôn quân vua Trụ, cuối cùng cũng được vào bảng phong-thần. Thậm chí đắc Thánh như Bá Di và Thúc Tề. Đến đây coi chừng bạc bạn mắc kẹt là vô tình đặt tên Xiển giáo cho người sau (là Hội Đồng Chưởng Quản), và  Triệt giáo cho người trước (trong Hội Thánh Lưỡng Đài). Bạn nên liệu cẩn ngôn một chút nhé đừng nghe người ta ví dõm rồi bắt chước. Cảm ơn bạn

Nay  kính

Nguyễn Tâm