Xin giới thiệu cùng đồng đạo bài b́nh luận về việc an táng ông
Lê văn Nhă tại Cực Lạc Thái B́nh. Dù sự việc này đă xảy ra hơn
hai tháng nay, nhưng bản chất cấu thành sự việc, bản chất của
những con người tác động vào sự việc này làm cho nó trở nên tệ
hại, làm cho nhân tâm phẩn uất đă, đang và có thể sẽ c̣n xảy ra
trong tương lai, vẫn c̣n hiện hữu.
Ban Biên Tập giữ nguyên cách tŕnh bày và văn phong của tác giả.
ooooOoooo
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ
ĐỘ
Cửu thập tam niên
T̉A THÁNH TÂY NINH
B̀NH LUẬN
V/v tín đồ Cao Đài vô tội chết đưa vô Cực Lạc Thái B́nh, Hội
Thánh do Đầu Sư THƯỢNG TÁM THANH lănh đạo không cho chôn.
- Nguyên nhân nào
như vậy?
- Trên đời việc ǵ
xăy ra đều có nguyên nhân că:
Văn bản nầy có 5 khoản như sau:
1. Tín đồ Cao Đài vô tội chết, Hội Thánh không cho chôn tại Cực
Lạc Thái B́nh.
2. Việc tín đồ Cao Đài vô tội chết không cho chôn tại Cực Lạc
Thái B́nh có liên quan đến thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền của
đạo Cao Đài.
3. Các hoạt động tôn giáo của thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền tại
tư gia không yêu cầu Ban Cai Quản và tổ nghi lễ địa phương đến
hành lễ, bị Ban Cai Quản Họ Đạo phối hợp với Chánh quyền, công
an đến đàn áp giăi tán.
4. Kết luận nội vụ.
5. Thành phần nào chịu trách nhiệm vụ việc xảy ra.
Kính gởi quư đồng đạo gần xa.
Tệ đệ
LÂM ĐIỀN SƠN
thường trú tại Việt Nam,
Trước hết đầu xuân năm Mậu Tuất 2018, tệ đệ trọng tâm cầu xin
Trời, Phật ban phước lành cho quí vị và gia đ́nh sức khoẻ dồi
dào, an cư lạc nghiệp.
Nhân dịp năm Mậu Tuất là năm con
Chó, tệ đệ xin nhận
định về bản chất của con
Chó!
Con
Chó
là: thú vật giử nhà
rất
khôn ngoan và
trung thành với chủ
nhà, dù đói no, hẫm hút vẫn sống với chủ, không phản chủ đi t́m
nhà khác, chủ khác no ấm hơn, sang trọng hơn.
I.
Trở lại việc một
tín đồ vô tội chết, Hội Thánh ngày nay do ông Đầu Sư Tám lănh
đạo không cho chôn tại Cực Lạc Thái B́nh.
Nội vụ xảy ra vào cuối năm Đinh Dậu, đến nay qua đầu xuân mới
Mậu Tuất mà dư luận về cái chết của Đạo hữu LÊ VĂN NHĂ vẫn c̣n
văng vẵng bên tai, người nói đúng, kẻ nói sai….
Năm mới Mậu Tuất, Lâm Điền Sơn trân trọng gởi bản
B̀NH LUẬN đến quư
đồng đạo gần xa để biết rơ nguyên nhân nào về việc ông
LÊ VĂN NHĂ chết quan
tài đưa vô Cực Lạc Thái B́nh, Hội Thánh ngày nay không cho chôn,
quan tài ông Nhă phải để trên mặt đất ngày lẫn đêm tại đây.
*
DIỄN BIẾN TANG LỄ
CỦA ÔNG LÊ VĂN NHĂ
- Căn cứ tường
tŕnh của tang chủ và đồng đạo đưa đám tang ông Nhă đến Cực Lạc
Thái B́nh
Hơn
một tháng trôi qua từ ngày 24-11 năm Đinh Dậu (dl 10-01-2018)
đến nay xuân Mậu Tuất 2018 đă về trên đất nước Việt Nam thân yêu
mà dư luận trong Đạo ngoài Đời vẫn c̣n bàn luận, kể các bài viết
đă đăng trên các trang web thông tin rộng răi về cái chết của
ông Nhă không được chôn tại Cực Lạc Thái B́nh.
-
Ông Lê Văn Nhă 78
tuổi, ngụ ở hương đạo Từ Phước, họ đạo Ninh Phước, Châu Thành
Thánh Địa, thuộc phường Ninh Thạnh, Thành Phố Tây Ninh.
-
Lúc sanh tiền ông
đă nhiệt tâm làm công quả tự do tại Trí Huệ Cung Toà Thánh Tây
Ninh, khi lâm bịnh nặng ông về vợ con chăm sóc.
-
Đến lúc ông chết:
7 giờ tối (19 giờ) ngày 21-11 Đinh Dậu (dl 7-1-2018) tại tư gia.
VỀ VIỆC TANG SỰ
CHO ÔNG NHĂ THEO NGHI THỨC TÔN GIÁO CAO ĐÀI TẠI TƯ GIA VÀ AN
TÁNG TẠI CỰC LẠC THÁI B̀NH.
Tang chủ bà Ba Ánh vợ ông Nhă mời đồng đạo Bảo Thủ Chơn Truyền
Luật Pháp Đạo Cao Đài đến tại tư gia hành lễ tang cho ông Nhă
theo nghi thức tôn giáo Cao Đài và cầu nguyện cho vong linh
người quá cố được siêu thăng tịnh độ.
Đặc biệt tang chủ
không yêu cầu Ban Cai Quản và tổ nghi lễ địa phương đến hành lễ
tang.
Lư do:
Ban Cai Quản và tổ nghi lễ địa phương cải sửa chơn truyền của
Đạo Cao Đài, làm không đúng nghi thức lễ tang của Đại Đạo Tam Kỳ
Phổ Độ như:
- Người chết để tại tư gia quan tài quay đầu vô, trái với phong
tục tập quán của Việt Nam và trái với qui định của Hội Thánh
trước đây là quan tài quay đầu ra.
- Lạy người chết theo hàng vong phàm 3 lạy, trái với Châu Tri 61
của Hội Thánh trước đây có sự phê chuẩn của Đức Hộ Pháp và trái
thánh ư của Đức Chí Tôn dạy cách lạy vong phàm là 4 lạy (Thánh
Ngôn Q.1 trang 11).
- Rượu rót cúng Chí Tôn trên Thiên bàn 8 phân (8/10) mỗi ly trái
với qui định Hội Thánh trước đây 3 phân (3/10) mỗi ly.
- Và căi sửa một số chi tiết khác trong tang lễ.
PHẢN ỨNG CỦA BAN
CAI QUẢN HỌ ĐẠO NINH PHƯỚC VÀ TỔ NGHI LỄ ĐỊA PHƯƠNG LƯ DO KHÔNG
YÊU CẦU HỌ ĐẾN TƯ GIA LÀM LỄ TANG CHO ÔNG NHĂ.
- Ban Cai Quản họ đạo Ninh Phước và tổ nghi lễ sở tại
đến tư gia yêu cầu tang chủ: lễ tang ông Nhă phải để cho họ hành
lễ không được mời nơi khác đến hành lễ.
- Tang chủ vợ ông Nhă
không đồng ư và nói rỏ lư do không đồng ư việc căi sửa chơn
truyền luật pháp đạo của BCQ Họ đạo như trên, đồng thời cho biết
quyền tự do tín ngưỡng, ai làm đúng nghi thức lễ tang của Hội
Thánh ngày trước tôi yêu cầu họ hành lễ, c̣n BCQ và tổ nghi lễ
không làm đúng tang chủ không yêu cầu.
*
TANG CHỦ LÀM ĐƠN
XIN BCQ HỌ ĐẠO ĐỂ AN TÁNG ÔNG NHĂ TẠI CỰC LẠC THÁI B̀NH.
Tang chủ vợ ông Nhă làm đơn trực tiếp đến BCQ
họ đạo Ninh Phước nhờ chuyển lên Hội Thánh xin an táng ông Nhă
tại Cực Lạc Thái B́nh.
Tại đây Ban Cai Quản họ đạo không nhận đơn,
lư do tang chủ không yêu cầu BCQ và tổ nghi lễ sở tại đến hành
lễ tang mà nhờ nơi khác đến hành lễ và nói rỏ là Hội Thánh không
cho chôn ông Nhă tại Cực Lạc Thái B́nh.
Tang chủ vợ ông Nhă trả lời:
“bà là tín đồ Cao Đài cũng như ông Nhă chồng bà đă quỳ trước
Thiên bàn Đức Chí Tôn minh thệ:
“chỉ biết một đạo Cao Đài
Ngọc Đế,chẵng đỗi dạ đỗi ḷng, hiệp đồng chư môn đệ ǵn luật lệ
Cao Đài, như sau có ḷng hai th́ thiên tru địa lục”
Do đó bà không yêu cầu BCQ và tổ nghi lễ đến hành lễ tang cho
chồng bà và bà c̣n nói rơ tâm quyết của bà với BCQ họ đạo: “ đất
Cực Lạc Thái B́nh là của đạo Cao Đài, không riêng của ai, cho
chôn hay không cho chôn bă cũng chôn ông Nhă tại Cực Lạc Thái
B́nh.”
Ngoài ra bà Ánh vợ ông Nhă có đến trực tiếp Uỷ Ban Nhân Dân xă
Bàu Năng
xin an táng cho chồng bà v́ đất Cực Lạc Thái B́nh nằm trong địa
phận xă Bàu Năng.
Tại đây UBND xă Bàu Năng
không có thẫm quyền giăi quyết. V́ Cực Lạc Thái B́nh do Hội
Thánh quản lư.
TANG CHỦ VỢ ÔNG NHĂ ĐẾN VĂN PH̉NG BAN QUẢN LƯ CỰC LẠC THÁI B̀NH
XIN AN TÁNG CHO ÔNG NHĂ.
Tại đây Ban Quản Lư Cực Lạc Thái B́nh
cho biết không có ư kiến thuận của Hội Thánh, Ban Quản Lư Cực
Lạc Thái B́nh không cho chôn.
*
HOÀN CẢNH BẮT BUỘC
TANG CHỦ PHẢI AN TÁNG ÔNG NHĂ TẠI CỰC LẠC THÁI B̀NH V̀ KHÔNG CÓ
NƠI NÀO KHÁC ĐỂ CHÔN.
Theo chương tŕnh lễ tang:
Lúc 7 giờ sáng ngày 24-11 Đinh Dậu (dl 10-01-2018) quan tài ông
Nhă lên thuyền Bát Nhă, đạo tỳ, đồng nhi, lễ, nhạc, tang chủ và
người thân cùng đồng đạo đưa ông Nhă vô Cực Lạc Thái B́nh nơi lô
đất dành chôn đạo hửu.
Đến tại đây lúc 8 giờ 30 sáng cùng ngày.
Thời gian này đám tang con gái của ông Đầu sư Tám chưởng quản
Hội Thánh cũng đưa vô Cực Lạc Thái B́nh tại lô đất dành chôn Đạo
Hửu được hạ huyệt chôn rất an toàn.
Riêng ông Nhă có rất nhiều công an và nhân viên thuộc hạ của Hội
Thánh mặc thường phục (quần tây áo sơ mi) đang túc trực tại đây
không cho chôn và cho biết đây là lịnh của Hội Thánh.
Tang chủ cố gắng xin chôn, nhưng số người mặc thường phục nầy
cương quyết không cho chôn làm t́nh h́nh tại đây rất căng thẵng.
Không có cách nào hơn,
buộc ḷng đạo tỳ phải hạ quan tài ông Nhă xuống đất và đồng nhi
đọc kinh hạ huyệt khi quan tài c̣n nằm trên mặt đất rồi tất cả
đạo tỳ, đồng nhi, đồng đạo bỏ ra về.
C̣n tang chủ đốt vài nén hương trước quan tài ông Nhă cũng bỏ va
rề với nỗi ḷng buồn vô hạn trước áp lực nặng nề của đa số công
an và nhân viên thuộc hạ của Hội Thánh.
Lúc bấy giờ quan tài ông Nhă phải chịu nằm trên mặt đất tại Cực
Lạc Thái B́nh ngày lẫn đêm không có miếng tăng che đậy, mặc cho
nắng táp sương chan trong tiết đông đầy giá rét không có người
thân bên cạnh, chỉ có công an và nhân viên thuộc hạ của Hội
Thánh túc trực ngày đêm giử quan tài ông Nhă không cho chôn.
RẤT NHIỀU NGƯỜI ĐỔ
VỀ CỰC LẠC THÁI B̀NH ĐỂ XEM HƯ THIỆT RA SAO?
Nghe tin nầy, đa số người Đạo, người Đời đổ vô Cực Lạc Thái B́nh
nơi quan tài ông Nhă xem cho tận mắt và rất khó chụp ảnh, quay
camera công khai trước mặt một số người mặc thường phục giử quan
tài ông Nhă.
Có người thắc mắc hỏi:
“nguyên nhân nào người
nầy chết Hội Thánh không cho chôn, ông ấy tội ǵ?”
Kể từ khi có Cực Lạc Thái B́nh Hội Thánh trước đây quản lư,
không có t́nh trạng nầy xảy ra, dù cho Chức sắc, Chức việc, tín
đồ phạm tội nặng bị trục xuất ra khỏi Đạo (nặng như tội tử h́nh
ngoài đời) đến khi chết, Hội Thánh vẫn cho chôn tại Cực Lạc Thái
B́nh.
*
Lại có người rất
phẫn nộ phát ngôn:
“Cực Lạc Thái B́nh do Hội
Thánh ngày nay quản lư, tại sao người tín đồ Cao Đài chết không
cho chôn, họ tội ǵ?”.
Ngoài đời, người dân phạm tội tử h́nh, mà nhà nước vẫn c̣n t́nh
người cho chôn, tại sao trong cửa Đạo mà Hội Thánh ngày nay đối
xử với tín đồ Cao Đài vô nhân đạo như vậy?, t́nh thương của Hội
Thánh để chổ nào mà đem sự hận thù, oán ghét vào đây để xử
lư?... thật đáng buồn cho cơ Đạo đổi thay!....”
Mang danh Hội Thánh không có t́nh người, sự thương yêu của Đức
Chí Tôn đă dạy, ngày nay các vị chức sắc cầm quyền Hội Thánh bị
miếng mồi danh, lợi quyền cám dỗ đă quên hết sự thương yêu rồi
sao?
*
QUA NGÀY SAU 25-11
ĐINH DẬU (dl 11-1-2018) HỘI THÁNH TỰ CHÔN QUAN TÀI ÔNG NHĂ:
Được biết quan tài ông Nhă là loại rẽ tiền, nằm trên mặt đất kể
từ ngày tẩn liệm tại tư gia đến khi đưa vô Cực Lạc Thái B́nh đến
ngày được chôn là 5 ngày, nếu Hội Thánh không chôn, thoản như
quan tài nức ră x́ hơi gây ô nhiễm môi trường….. Vậy ai là người
chịu trách nhiệm việc này trước pháp luật nhà nước? Tang chủ hay
Hội Thánh ngày nay…?
Do đó, đến sáng hôm sau, ngày 25-11 Đinh Dậu (dl 11-01-2018) Hội
Thánh chỉ đạo cho ban đạo tỳ Họ Đạo Ninh Phước của Hội Thánh
trực tiếp hạ huyệt quan tài chôn ông Nhă lúc 9 giờ 30 sáng cùng
ngày.
II. VIỆC TÍN ĐỒ CAO ĐÀI CHẾT KHÔNG CHO CHÔN TẠI CỰC LẠC THÁI
B̀NH LIÊN QUAN ĐẾN THÀNH PHẦN BẢO THỦ CHƠN TRUYỀN CỦA ĐẠO CAO
ĐÀI.
T
rên đời xảy ra việc ǵ đều có nguyên nhân của nó.
LÂM ĐIỀN SƠN NHẬN
ĐỊNH THEO NGUYÊN NHÂN NỘI VỤ:
- Căn cứ Hiến pháp và pháp luật nước CHXHCNVN tôn trông quyền tự
do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào.
- Căn cứ Sắc lệnh 234, ngày 14-06-1955 của Hồ Chủ Tịch điều 13
và điều 15.
- Căn cứ Luật Tín Ngưỡng Tôn Giáo 2018 của Quốc Hội nước
CHXHCNVN,
- Căn cứ điều 34 Hiến Chương 2007 của Hội Thánh được Nhà nước
công nhận Tân Luật, Pháp Chánh truyền, Đạo Luật, Kinh Lễ là văn
bản có tính cách nội quy nội luật.
- Căn cứ diễn biến đám tang ông Lê Văn Nhă và các đám tang khác
thuộc thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền.
- Căn cứ diễn biến các cuộc lễ thượng tượng tại tư gia của những
vị tín đồ Cao Đài Bảo Thủ Chơn Truyền.
Nhận định như sau:
Ông Lê Văn Nhă là một tín đồ Cao Đài hửu công với Đạo tại Trí
Huệ Cung Toà Thánh Tây Ninh, vô tội trước pháp luật Nhà nước và
pháp luật Đạo, tại sao ông chết mà Hội Thánh ngày nay không cho
chôn tại Cực Lạc Thái B́nh và quan tài ông phải nằm trên mặt đất
tại đây ngày lẫn đêm,
vậy do nguyên nhân nào?
Nguyên nhân
do ḷng trung kiên, dạ chí thành của tín đồ Cao Đài cố giử lời
minh thệ với Đức Chí Tôn:
“chỉ biết một Đạo Cao
Đài Ngọc Đế, chẵng đổi dạ đổi ḷng, hiệp đồng chư môn đệ ǵn
luật lệ Cao Đài, như sau có ḷng hai th́ thiên tru, địa lục”
C̣n gọi là tín đồ Bảo
Thủ Luật Pháp Chơn Truyền của Đạo Cao Đài trước áp lực rất nặng
của Hội Thánh, chánh quyền và công an.
T́nh trạng này không riêng ông Nhă mà t́nh trạng chung của Chức
sắc, Chức việc và đồng đạo Bảo Thủ Chơn Truyền Luật Pháp của đạo
Cao Đài Toà Thánh Tây Ninh.
T́nh trạng nầy đă diễn ra từ nhiều năm qua như:
- Đám tang ông lễ sanh Bảo ở Long Điền Bà Rịa, khi quan tài đưa
vô Cực Lạc Thái B́nh tại lô đất chôn hàng phẫm lễ sanh th́ kim
tỉnh chôn ông đă bị Hội Thánh chỉ đạo cho thuộc hạ lấp đầy cát
không cho chôn, sau cùng ông Bảo được chôn trong hoàn cảnh rất
khó khăn.
- Đám tang ông Giám Đạo
HTĐ Trần Thanh Danh ở Long Thành Trung, Hoà Thành Tây Ninh,
quan tài ông Danh đưa vô Cực Lạc Thái B́nh tại khu đất chôn Chức
sắc Hiệp Thiên Đài th́ kim tỉnh chôn ông Danh bị Hội Thánh chỉ
đạo thuộc hạ lấp đầy cát không cho chôn, sau cùng ông Danh được
chôn tại đây trong hoàn cảnh rất khó khăn.
- Đám tang của ông lễ
sanh Thái Hai Thanh ở Hiệp Long, Thành Phố Tây Ninh và c̣n
nhiều đám tang khác đưa vô Cực Lạc Thái B́nh bị Hội Thánh nầy
không cho chôn, sau cùng chôn được trong hoàn cảnh rất khó khăn
như:
- Lễ sĩ Hai Gần ở
Ninh Sơn nay thuộc phạm vi Thành Phố Tây Ninh.
- Luật sự HTĐ Đinh Quang Mai
ở Ninh Sơn, Thành Phố Tây Ninh.
- CTS. Chín Bàng ở
Ninh Sơn Tp.Tây Ninh.
- Đạo hửu Nguyễn Thị
Ngơi phường Hiệp Ninh Thành Phố Tây Ninh.
*
THỦ TỤC TR̀NH
CHÁNH QUYỀN ĐỊA PHƯƠNG HÀNH LỄ TANG
*
THỦ TỤC XIN HỘI
THÁNH AN TÁNG TẠI CỰC LẠC THÁI B̀NH.
Tang chủ có làm tờ tŕnh đám tang đến chính quyền địa phương.
Tang chủ có làm đơn xin Hội Thánh chôn tại Cực Lạc Thái B́nh,
nhưng Hội Thánh không cho, lư do không yêu cầu BCQ và tổ nghi lễ
hành lễ tang mà yêu cầu nơi khác.
III. CÁC HOẠT ĐỘNG TÔN GIÁO CỦA THÀNH PHẦN BẢO THỦ CHƠN TRUYỀN
KHÔNG YÊU CẦU BCQ VÀ TỔ NGHI LỄ.
- THÀNH PHẦN BẢO THỦ CHƠN TRUYỀN LÀM LỄ THƯỢNG TƯỢNG TẠI TƯ GIA
KHÔNG YÊU CẦU BCQ VÀ TỔ NGHI LỄ ĐỊA PHƯƠNG ĐẾN HÀNH LỄ.
Lư do không yêu cầu: v́ BCQ và tổ nghi lễ căi sửa chơn truyền
luật pháp của Đạo Cao Đài.
V́ lư do nầy, BCQ và tổ nghi lễ phối hợp với chính quyền, công
an, côn đồ đến hành hung có nơi gây thương tích cho người dự lễ
thượng tượng.
Sau khi vụ việc xảy ra, chủ nhà và đồng đạo có mặt tại cuộc lễ
thượng tượng làm tờ tŕnh nội vụ gởi đến các cơ quan chức năng
Nhà nước tỉnh Tây Ninh, nhưng không được giăi quyết.
Có phải chủ trương của Đảng, Nhà Nước trong việc đàn áp, giăi
tán các cuộc lễ thượng tượng không?
*
MỘT SỐ THÁNH THẤT
CỦA THÀNH PHẦN BẢO THỦ CHƠN TRUYỀN BỊ HỘI THÁNH NGÀY NAY CHỈ ĐẠO
CHO BAN ĐẠI DIỆN HỘI THÁNH CÁC TỈNH PHỐI HỢP VỚI CHÁNH QUYỀN,
CÔNG AN, CÔN ĐỒ
trực tiếp tấn công đánh chiếm gây thương tích cho Chức việc và
đồng đạo tại Thánh Thất điển h́nh là Thánh thất Long B́nh G̣
Công, tỉnh Tiền Giang.
- Thánh Thất Định Quán, tỉnh Đồng Nai (không gây thương tích).
- Thánh Thất An Ninh Tây tỉnh Long An (không gây thương tích)
- Thánh Thất An Ninh Tây đă nhiều lần Hội Thánh tổ chức đánh
chiếm nhưng không chiếm được, lư do tinh thần bảo vệ Thánh Thất
rất tích cực của đồng đạo tại đây.
Các Thánh Thất bị Hội Thánh ngày nay chiếm đoạt, số Chức việc và
đồng đạo bảo thủ chơn truyền không vô Thánh Thất cúng đàn, sóc,
vọng và có lễ tang tế sự họ cúng tại tư gia mà thôi.
*
LẬP TRƯỜNG DỨT
KHOÁT CỦA THÀNH PHẦN BẢO THỦ CHƠN TRUYỀN CỦA ĐẠO CAO ĐÀI.
Họ cố giử lời minh thệ:
“chẵng đổi dạ đổi ḷng, hiệp ḷng chư môn đệ ǵn luật lệ Cao
Đài”.
Lấy Tân Luật, Pháp Chánh Truyền, Đạo Luật, Kinh Lễ và các luật
lệ của Hội Thánh trước đây làm căn bản hành đạo.
Dứt khoát không hợp tác và làm theo việc sai trái, căi sửa chơn
truyền của Hội Thánh ngày nay.
*
XÉT VỀ MẶT TƯ PHÁP
ĐẠO, ĐỜI CỦA THÀNH PHẦN BẢO THỦ CHƠN TRUYỀN.
PHẦN ĐỜI:
họ là công dân nước CHXHCNVN vô tội trước pháp luật nhà nước và
được Hiến Pháp, Pháp
Luật nước CHXHCNVN tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, theo
hoặc không theo một tôn giáo nào.
- Sắc lệnh 234/SL
ngày 14-06-1955 của Chủ Tịch Hồ Chí Minh điều 15 nêu rỏ: “sự tự
do tín ngưỡng và tự do thờ tự là quyền của nhân dân, chính phủ
nước VNDCCH cương quyết tôn trọng các quyền tự do nầy và giúp đở
nhân dân thực thi các quyền đó.
- Sắc lệnh 234 của Hồ Chủ Tịch là tấm gương sáng cho Đảng, Nhà
nước ngày nay học tập và làm theo gương Bác Hồ.
- Luật Tín Ngưỡng Tôn
Giáo 2018 của Quốc Hội nước CHXHCNVN tại chương II điều 6:
1- Mọi người có quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo, theo hoặc không
theo một tôn giáo nào.
2- Mỗi người có quyền bày tỏ niềm tín ngưỡng, tôn giáo, thực
hành lễ nghi tín ngưỡng tôn giáo và thực hành giáo lư, giáo luật
tôn giáo.
PHẦN ĐẠO:
họ là tín đồ Cao Đài tu hành chân chính theo giáo pháp chơn
truyền (giáo lư, giáo luật) của đạo Cao Đài, vô tội trước pháp
luật đạo.
Nhà nước công nhận PHÁP
NHÂN chung cho đạo Cao Đài không riêng cho ai cả, việc hành
đạo của thành phần bảo thủ chơn truyền theo điều 34 Hiến Chương
đă được Nhà nước công nhận: Tân Luật, Pháp Chánh Truyền, Đạo
Luật, Kinh lễ là văn bản có tính cách nội quy, nội luật, tức là
họ có tư cách PHÁP NHÂN.
QUYỀN BẤT HỢP TÁC VỚI HỘI THÁNH NGÀY NAY ĐƯỢC HIẾN PHÁP VÀ PHÁP
LUẬT NƯỚC CHXHCNVN CÔNG NHẬN.
Thành phần bảo thủ chơn truyền
bất hợp tác và không làm theo việc sai trái, cải sửa chơn truyền
luật pháp của Hội Thánh ngày nay được Hiến Pháp và Pháp Luật
nước CHXHCNVN cho họ có quyền
tự do tín ngưỡng theo
hoặc không theo một tôn giáo nào.
THÀNH PHẦN BẢO THỦ CHƠN TRUYỀN THẤY RỎ TƯỚNG DIỆN CỦA HỘI THÁNH
NGÀY NAY.
Hội Thánh ngày nay không phải là Hội Thánh thật h́nh thể của Đức
Chí Tôn do Hiến Pháp (PCT) của đạo Cao Đài công nhận.
Mà là Hội Thánh trá h́nh, Hội Thánh giả, là một THÂY MA có xác
không hồn (không có Hiệp Thiên Đài).
LÂM ĐIỀN SƠN xin phép đồng đạo dùng từ THÂY MA, v́ từ nầy Đức Hộ
Pháp đă lưu ư với tín đồ Cao Đài vào năm 1978 trước giăi thể
hành chánh đạo bằng 4 câu thơ:
Trích 2 câu:
“Xua động giáng ma khử chánh tà,
Biệt phân Thánh thể với THÂY MA.”
Hội Thánh giả nầy ngoài Luật Pháp, Chơn Truyền Cao Đài, được
Đảng, Nhà nước dựng lên sau khi giăi tán Hội Thánh và Hành Chánh
đạo nguyên thuỷ năm 1979. Theo tinh thần Thông Báo 34/TB.TƯ ngày
14/11/1992 của Ban Bí Thư Trung Ương Đảng và Hướng Dẫn 21/HD/DV
ngày 29/1/1994 của Ban Dân Vận Trung Ương nội dung có đoạn viết
như sau:
“Tích cực công tác xây dựng lực lượng cốt cán trong Chức sắc,
nhất là đối với đạo Cao Đài Tây Ninh….
Đưa các hệ phái, kể cả phái Cao Đài Tây Ninh trở thành một tôn
giáo tuân thủ chính sách, pháp luật, chịu sự lănh đạo của Đảng”
Căn cứ chủ trương của Đảng và Nhà Nước nêu trên
Lâm Điền Sơn xin gọi là
Hội Thánh Quốc Doanh, Chức sắc của Hội Thánh nầy do Đảng,
Nhà nước phong chức và bổ nhiệm c̣n gọi là Chức sắc phàm phong
theo Nghị Quyết 297 của Thủ Tướng Chính Phủ.
Hội Thánh giả nầy đầu tiên mang danh hiệu Hội Đồng Chưởng Quản
(HĐCQ) lần lượt nâng cấp lên Hội Thánh Cao Đài Quốc Doanh ngày
nay do Hiến Chương 1997 và 2007 được Đảng và Nhà nước công nhận
tư cách Pháp nhân Chiếm dụng danh hiệu Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Toà
Thánh Tây Ninh, lấy nội ô Toà Thánh làm trung ương, lấy Đền
Thánh, Báo Ân Từ và các ngôi thờ tự tại trung ương và các Thánh
Thất, Điện Thờ Phật Mẫu địa phương của Cao Đài nguyên thuỷ, để
hoạt động giáo hội cho Cao Đài Quốc Doanh với hệ thống giáo hội
2 cấp, không sử dụng cơ bút.
Đứng trước hiện t́nh của đạo Cao Đài, thành phần Bảo Thủ Chơn
Truyền của Đạo Cao Đài thấy rỏ hành vi phá luật pháp, cải sửa
chơn truyền Cao Đài của Hội Thánh Quốc Doanh nầy là:
PHÁ ĐẠO
Theo Thuyết đạo của Đức Hộ Pháp tại Toà Thánh 15-08 Quí Dậu 1933
kết luận:
“Muốn phá Đạo, không có ǵ hay hơn là phá luật pháp của Đạo”
Vậy HỘI THÁNH CAO ĐÀI QUỐC DOANH NGÀY NAY PHÁ LUẬT PHÁP CẢI SỬA
CHƠN TRUYỀN ĐẠO CAO ĐÀI VỚI MỤC ĐÍCH G̀?
Mục đích Đảng, Nhà nước Cộng Sản Việt Nam giao nhiệm vụ là công
cụ phá Luật Pháp Chơn Truyền Đạo Cao Đài để biến nền
Chánh Giáo của Đức Chí
Tôn trở thành Phàm giáo quốc doanh của Đảng, Nhà nước hiện nay.
*
ĐỒNG THỜI TRIỆT
TIÊU THÀNH PHẦN BẢO THỦ LUẬT PHÁP, CHƠN TRUYỀN CAO ĐÀI BẰNG CÁC
BIỆN PHÁP:
Đóng cửa văn pḥng Hiệp Thiên Đài, đuổi Chức sắc HTĐ bảo thủ
luật pháp, chơn truyền ra khỏi nội ô Toà Thánh và không cho Chức
sắc HTĐ cúng tiểu đàn, đại đàn tại Đền Thánh cũng như không cho
cúng Đại Lễ Hội Yến Diêu Tŕ Cung tại Báo Ân Từ Toà Thánh Tây
Ninh.
Người tín đồ Cao Đài Bảo Thủ Chơn Truyền, Luật pháp Đạo Cao Đài
chết không cho chôn tại Cực Lạc Thái B́nh như Đạo hửu Lê Văn Nhă
và một số khác nêu ở phần trên.
Các lễ tang, thượng tượng tại tư gia của tín đồ Bảo Thủ Chơn
Truyền, Hội Thánh Cao Đài Quốc Doanh phối hợp với chính quyền,
công an địa phương và côn đồ đàn áp, hành hung để giải tán không
cho hành lễ.
Có nơi gây thương tích cho chủ nhà và đồng đạo được mời đến tư
gia dự lễ thượng tượng làm mất an ninh trật tự tại đây như nêu ở
phần trên.
Theo Kiến Nghị Huỷ Bỏ
Bản Án Oan Sai Cho Cao Đài
đề ngày 15-09-2017
của 29 vị Chức sắc Thiên Phong Hiệp Thiên Đài, Cửu Trùng Đài,
Phước Thiện đă gởi trực tiếp Trung Ương Đảng và Chánh Phủ nội
dung có đoạn viết:
“Khối Bảo Thủ Chơn Truyền lại bị Đảng, Nhà Nước phân biệt đối
xử, không được tự do tín ngưỡng tôn giáo như tại tư gia của đồng
đạo bảo thủ chơn truyền làm lễ tang, khai đàn thượng tượng thờ
Đức Thượng Đế theo truyền thống của Đạo Cao Đài bị BCQ họ đạo
phối hợp với công an và chính quyền địa phương đàn áp, khủng bố
để giăi tán, không cho hành lễ.
Người chết thuộc thành phần bảo thủ chơn truyền, Hội Thánh nầy
không cho chôn tại Cực Lạc Thái B́nh Toà Thánh Tây Ninh.”
Đây là hậu quả của Bản Án Cao Đài mà Đảng, Nhà nước Cộng Sản
Việt Nam dựng lên năm 1978 để tiêu diệt tôn giáo Cao Đài nguyên
thuỷ của Đức Chí Tôn 1926 bằng Quyết Nghị đề ngày 13-12-1978 tại
điều III của Hội Đồng Nhân Dân tỉnh Tây Ninh.”
*
ĐỒNG ĐẠO CHỜ XEM
TƯƠNG LAI ĐẢNG,NHÀ NƯỚC CỘNG SẢN VIỆT NAM PHỐI HỢP VỚI HỘI THÁNH
CAO ĐÀI QUỐC DOANH CÓ TIÊU DIỆT ĐƯỢC TÔN GIÁO CAO ĐÀI NGUYÊN
THUỶ 1926 CỦA ĐỨC CHÍ TÔN KHÔNG?
VÀ TIÊU DIỆT ĐƯỢC
THÀNH PHẦN BẢO THỦ LUẬT PHÁP CHƠN TRUYỀN CAO ĐÀI KHÔNG?
LÂM ĐIỀN SƠN NHẬN XÉT:
Không tiêu diệt được.
Căn cứ các yếu tố sau đây:
ĐĐTKPĐ c̣n gọi là Đạo Cao Đài, một nền Tôn giáo lớn được Đức
Ngọc Hoàng Thượng Đế tá danh Cao Đài khai sáng tại nước Việt Nam
năm 1926, có tôn chỉ, mục đích rơ ràng để phổ độ nhơn sanh trên
toàn thế giới.
- Đạo Cao Đài không riêng của Việt Nam mà là chung cả nhơn loại
trên toàn thế giới.
- Theo thiên thơ tiền định Đạo Cao Đài tồn tại thất ức niên (700
ngàn năm).
- Hiện nay Đạo Cao Đài đă truyền sang nhiều nước trên thế giới.
- Đức Thượng Đế (Đức Chí Tôn) khẵng định:
“dù cho ai có quyền phép
tiêu diệt Càn Khôn đi nữa, cũng không ngăn được Đạo Thầy.”
*
THEO LỊCH SỬ CÁC
TÔN GIÁO TRƯỚC ĐÂY BỊ NHÀ CẦM QUYỀN THỜI ĐÓ TIÊU DIỆT NHƯNG
KHÔNG ĐƯỢC như:
- Bạo Chúa Tần Thuỷ
Hoàng đốt sách, chôn học tṛ, mục đích tiêu diệt Đạo Nho,
nhưng Đạo Nho giáo vẫn thịnh hành cả Châu Á cho đến ngày nay.
- Nhà cầm quyền Do Thái
giết Chúa Jesus đóng đinh trên Thập Tự giá, mục đích tiêu diệt
Thiên Chúa Giáo, nhưng đến ngày nay Thiên Chúa Giáo (Công Giáo)
đă truyền sang khắp 5 châu trong niềm tin tuyệt đối nơi Chúa
Jésus.
- Vua Tự Đức hoá giải
Thập Tự Giá: “ai bước
qua THẬP TỰ GIÁ th́
sống, ai chung xuống dưới THẬP TỰ GIÁ th́ bị giết chết.” Thế
mà cũng có người chung dưới THẬP TỰ GIÁ để được chết danh dự làm
con chiên trung thành và hiên dâng linh hồn, thể xác cho Chúa
Jésus.
- Toàn Quyền Đông Dương
PASQUIER tiêu
diệt Đạo Cao Đài bằng cách gom góp tài liệu Đạo Cao Đài lên phi
cơ về nước Pháp, mục đích tŕnh với Chánh phủ Pháp vu khống Đạo
Cao Đài là một tổ chức chính trị dưới h́nh thức tôn giáo nhằm
lật đổ chính quyền Pháp ở Đông Dương để xin lịnh chính phủ tiêu
diệt Đạo Cao Đài.
Không mai phi cơ bị cháy trên không trong khi chưa về tới nước
Pháp, vị Toàn Quyền PASQUIER và số tài liệu đạo bị cháy hết, thế
là mục đích tiêu diệt đạo Cao Đài không thành.
*
ĐẢNG, NHÀ NƯỚC
CỘNG SẢN VIỆT NAM PHỐI HỢP VỚI HỘI THÁNH CAO ĐÀI QUỐC DOANH ĐỂ
TRIỆT TIÊU THÀNH PHẦN BẢO THỦ CHƠN TRUYỀN TỨC LÀ TIÊU DIỆT TẬN
GỐC ĐẠO CAO ĐÀI NGUYÊN THUỶ 1926.
LÂM ĐIỀN SƠN XÁC ĐỊNH:
không tiêu diệt được thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền do lập
trường:
Lập trường của thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền
không phản bội lời minh thệ với Đức Chí Tôn:
“chẵng đổi dạ đổi ḷng,
hiệp đồng chư môn đệ ǵn luật lệ Cao Đài” để bảo vệ nền
Chánh giáo của Đức Chí Tôn không bị trở nên Phàm Giáo Quốc Doanh
do Đảng lănh đạo.
Và họ cũng không đem thân ḷn cúi trong ṿng danh, lợi, quyền để
cỗng rắn về cắn gà nhà,
rước voi về giày mă tổ.
Do vậy, Đảng và Nhà nước thấy rơ lập trường này của thành phần
Bảo Thủ Chơn Truyền, nếu để cho hoạt động tôn giáo của thành
phần Bảo Thủ Chơn Truyền tồn tại,
th́ tương lai nến Chánh
giáo nguyên thuỷ của Đức Chí Tôn 1926 sẽ phục hồi (sống
lại).
Cho nên bằng mọi cách, chủ trương của Đảng và Nhà nước phải
triệt tiêu các hoạt động tôn giáo của thành phần Bảo Thủ Chơn
Truyền như các việc nêu trên.
Thứ nữa, Hội Thánh Cao Đài Quốc Doanh c̣n chỉ đạo cho
Đại Diện Hội Thánh tỉnh
Tây Ninh ra văn bản số 42/90-BĐD/VT ngày 2-9 Ất Mùi 2015 có
kính tường các cơ quan chức năng nhà nước trong tỉnh Tây Ninh,
mục đích tập trung 75 họ đạo trong tỉnh Tây Ninh chia thành 16
cụm để đàn áp, khủng bố thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền bằng mọi
cách giăi tán các lễ tang và thượng tượng tại tư gia.
*
Hành động kể trên
của Đảng, Nhà nước phối hợp với Hội Thánh Quốc Doanh đàn áp,
khủng bố và gây khó khăn mọi mặt cho thành phần Bảo Thủ Chơn
Truyền từ hơn 30 năm qua cho đến nay
không triệt tiêu được
thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền. Trái lại, làm cho thành phần
thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền càng ngày càng phát triễn trong
và các nước ngoài trong
niềm tin tuyệt đối với Đức Chí Tôn và không phản bội lời minh
thệ.
Lại nữa Hiến Pháp và
Pháp Luật nước
CHXHCNVN đă cho họ có quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo, theo hoặc
không theo một tôn giáo nào.
Sắc Lệnh 234/SL
ngày 14-06-1955 của Hồ Chủ Tịch nêu rơ tại điều 1 và điều 15:
“sự tự do tín ngưỡng và
tự do thờ tự là quyền của nhân dân, chính phủ nước VNDCCH cương
quyết tôn trọng các quyền nầy và giúp đỡ nhân dân thực thi các
quyền đó”
Đảng, Nhà nước Việt Nam công nhận:
Tân Luật, Pháp Chánh
Truyền, Đạo Luật, Kinh Lễ và văn bản có tính cách nội qui, nội
luật tại điều 34 Hiến Chương 2007.
Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền LHQ
tôn trọng quyền con người trong đó có quyền tự do tín ngưỡng tôn
giáo.
Luật Tín Ngưỡng Tôn giáo 2018
của Quốc Hội nước CHXHCNVN chương II nêu rơ:
“ Tôn giáo là niềm tin
của con người tồn tại với hệ thống quan niệm và hoat động bao
gồm đối tượng tôn thờ giáo lư, giáo luật, lễ nghi”
Chương II điều 16:
“Mọi người có quyền tự do
tín ngưỡng tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào.”
Căn cứ các yếu tố pháp lư nêu trên,
Đảng, Nhà nước không
tiêu diệt được thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền của Đạo Cao Đài,
v́ họ là công dân vô tội trước pháp luật Nhà nước, là tín đồ Cao
Đài chân chính vô tội trước pháp luật Đạo.
Thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền đă có mặt khắp nơi trong nước và
các nước ngoài.
IV. KẾT LUẬN:
theo các diễn biến nêu trên:
*
Người tín đồ Cao
Đài Bảo Thủ Chơn Truyền Cao Đài vô tội chết Hội Thánh Quốc Doanh
không cho chôn tại Cực Lạc Thái B́nh có sự hổ trợ tiếp tay của
Công An Tây Ninh.
*
Các lễ tang,
thượng tượng, tiểu và đại tường tại tư gia của tín đồ Bảo Thủ
Chơn Truyền bị Hội Thánh quốc doanh cho BCQ, tổ nghi lễ phối hợp
với chính quyền, công an địa phương tổ chức côn đồ trực tiếp
khủng bố để giăi tán không cho làm lễ, có nơi gây thương tích
cho chủ nhà và đồng đạo Bảo Thủ Chơn Truyền.
Vụ việc xảy ra chủ nhà và đồng đạo Bảo Thủ Chơn Truyền có làm tờ
tŕnh đến chính quyền cấp tỉnh Tây Ninh yêu cầu giăi quyết,
nhưng không giăi quyết. Tờ tŕnh có kính tường Đảng và Nhà nước
trung ương Hà Nội.
Do nguyên nhân thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền không yêu cầu BCQ
Họ Đạo và tổ nghi lễ địa phương đến hành lễ.
Thấy rỏ chủ trương của Đảng, Nhà nước Cộng Sản Việt Nam phối hợp
với Hội Thánh Cao Đài Quốc Doanh ngày nay để tiêu diệt các hoạt
động tôn giáo của thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền,
tức là chủ trương tiêu
diệt đạo tận gốc Cao Đài Nguyên Thuỷ của Đức Chí Tôn 1926.
Nhưng tiêu diệt không được, bởi các yếu tố pháp lư bảo vệ họ như
đă nêu ở phần trên.
Và tương lai chắc chắn cũng không tiêu diệt được tôn giáo Cao
Đài nguyên thuỷ 1926 và thành phần Bảo Thủ Chơn Truyền. Kết quả
chỉ làm chia rẽ nội bộ tôn giáo một cách trầm trọng và gây mất
an ninh trật tự xă hội mà thôi.
Lâm Điền Sơn nói rơ: nếu Hội Thánh quốc doanh ngày nay “chiếu y
Tân Luật, Pháp Chánh Truyền mà làm y, th́ không có thành phần
Bảo Thủ Luật Pháp, Chơn Truyền ngày nay.
*
Như vậy, Đảng Nhà
nước Cộng Sản Việt Nam có chủ trương tiêu diệt tôn giáo Cao Đài
được lợi cái ǵ?
Theo LÂM ĐIỀN SƠN thấy không có lợi ǵ cả, mà Đảng Nhà nước phải
chấp nhận cái kết quả ngược lại là:
“lịch sử nhân loại sẽ
lên án Đảng, Nhà nước Cộng Sản Việt Nam chủ trương tiêu diệt đạo
Cao Đài và thành phần tín đồ Cao Đài tu hành chân chính Bảo Thủ
Chơn Truyền của đạo Cao Đài vô tội trước pháp luật Nhà nước và
vô tội trước pháp luật đạo.”
Ngoài ra, cộng đồng người Việt Nam trong nước và các nước ngoài
sẽ mất ḷng tin và phê phán Đảng,
Nhà nước Việt Nam chà
đạp lên chân lư NHÂN QUYỀN và QUYỀN TỰ DO TÍN NGƯỠNG, TÔN GIÁO
của công dân mà HIẾN PHÁP và PHÁP LUẬT VIỆT NAM đă quy định,
cũng như Bản TUYÊN NGÔN QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN đă quy định quyền tự
do tín ngưỡng của họ.
HIẾN PHÁP và PHÁP LUẬT VIỆT NAM đă quy định như vậy, trái lại
Đảng, Nhà nước Việt Nam không làm theo như vậy? (nói vậy chứ
không làm như vậy).
Đảng, Nhà nước đừng để cho dân tộc Việt Nam
kết luận lời nói của Tổng
Thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu là đúng và trở thành lịch sử: “đừng
nghe ǵ Cộng Sản nói, hăy nh́n kỷ những ǵ Cộng Sản làm”.
Trở lại cái chết của Đạo Hửu Lê Văn Nhă, một tín đồ Cao Đài vô
tội chết, Hội Thánh quốc doanh không cho chôn tại Cực Lạc Thái
B́nh, có sự hỗ trợ của công an Tây Ninh làm chấn động dư luận
trong và ngoài nước.
Xét thấy đây là hành động vô nhân đạo, không có tính người và
tồi tệ nhất tại Việt Nam mà trên thế giới nầy không có nước nào
làm như vậy: “người chết không cho chôn”.
V. THÀNH PHẦN NÀO CHỊU TRÁCH NHIỆM VỤ VIỆC XẢY RA.
Hành động nêu trên, Đảng, Nhà nước Cộng Sản Việt Nam phải
chịu trách nhiệm với lịch
sử sau nầy chớ không qui trách nhiệm cho Hội Thánh quốc doanh
hiện nay được.
*
V́ tín đồ Cao Đài
trong và ngoài nước đều biết rỏ
Hội Thánh quốc doanh ngày
nay do Đảng Cộng Sản Việt Nam lănh đạo, mọi hoạt động
tôn giáo của Hội Thánh nầy đều tuân thủ chủ trương, chính sách,
pháp luật của Đảng và Nhà nước.
*
Hành v́ này, Đảng
Nhà nước Cộng Sản Việt Nam
làm nhục quốc thể Việt
Nam trong đường hướng chính trị quốc tế hiện nay.
*
Hành vi này,
Hội Thánh quốc doanh
ngày nay do Đảng lănh đạo làm hoen ố danh thể của
Đạo Cao Đài Toà Thánh Tây Ninh trước tầm nh́n của thế
giới internet hiện nay.
LÂM ĐIỀN SƠN b́nh luận về cái chết của Đạo Hửu Lê Văn Nhă và các
việc liên quan, kính gởi đến quư đồng đạo gần xa vui ḷng nhín
chút th́ giờ đọc hết bài B̀NH LUẬN nầy, xin cám ơn quư đồng đạo.
Kính chào
đoàn kết năm mới Mậu Tuất.
Đồng kính gởi:
Việt Nam, ngày 15 tháng Giêng năm Mậu Tuất
Đảng và Nhà Nước TW
(dl 12/03/2018)
để tường.
LÂM ĐIỀN SƠN