ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

TÒA THÁNH TÂY NINH

HƯƠNG ĐẠO FLORIDA

BỆNH VÔ CẢM CÓ TỪ HỒI NÀO?

Nguyên nhân và điều trị?

Đoàn Minh Thùy

       Cụm từ vô-cảm bị người ta hiểu sai ý nghĩa thật của nó. Vô cảm theo nghĩa chính thức là không có cảm xúc. Tức là không biết, không có vui, buồn, giận, ghét, thương, mừng, ham muốn. Con người không có bảy thứ tình cảm ấy trở thành vô tri vô giác rồi. Nhà tu hành muốn giải thoát khỏi lục dục thất tình không phải muốn biến mình thành vô tri giác mà chính họ muốn muốn biến lên thất tình cao thượng.

       Từ vô-cảm mà xã hội hiện nay đang nhắc đến để lên án và bình luận có nghĩa khác hơn. Ấy là vui, buồn, giận, ghét, thương, mừng, ham muốn không đúng chỗ. Gặp chỗ đáng thương thì không thương, đáng ghét thì không ghét, đáng giận thì không giận, đáng buồn thì không buồn. v.v. Tại sao vậy? Cái này không phải do con người tự phát mà do xã hội  tạo định hướng.

       Một tác giả đã viết trên internet:

       “ nếu ai hỏi tôi, ảnh hưởng lớn nhất để tôi trở thành người ngày hôm nay, biết rung động trước hình ảnh của ngoại già lầm lũi quang gánh đổ bóng gầy dưới ánh đèn vàng, biết nhung nhớ một khe gió luồn qua hai tấm ván hở của vách tường ngày xưa nhà mẹ, biết man mác buồn mỗi khi đến hè và trống vắng với một tiếng gà khan gáy ở sau đồi, biết tiếc nuối một mặt bàn lớp học khắc nhỏ chữ tắt tên người bạn có đôi mắt người sơn tây, biết ngậm ngùi trăn trở chỉ vì một tiếng rao hàng đơn độc đêm khuya... Câu trả lời là âm nhạc miền nam. 

       “… Tôi lớn lên theo những con đường đất đỏ bụi mù trời và cây reo buồn muôn thuở. … "tôi muốn mọi người biết thương nhau. Không oán ghét không gây hận sầu. Tôi muốn đời hết nghĩa thương đau. Tôi muốn thấy tình yêu ban đầu”… "cười lên đi em ơi, dù nước mắt rớt trên vành môi, hãy ngước mặt nhìn đời, nhìn tha nhân ta buông tiếng cười... (trích nguồn internet)

       Đó là những cảm xúc chân thật trong lòng con người Việt Nam, ai cũng có. Người Việt Nam không hề vô cảm!

       Tôi không khóc. Nhưng nước mắt cứ nôn nôn buồn tuôn chảy khi nghe bản nhạc “Người Chiến Sĩ Vô Danh”: 

( mờ trong bóng chiều 
một đoàn quân thấp thoáng 
núi cây rừng 
lắng tiếng nghe hình dáng 
của người anh hùng 
lạnh lùng theo trống dồn 
trên khu đồi hoang 
in trong chiều buông. 
Ra biên khu trong một chiều sương âm u 
âm thầm chen khói mù 
bao oan khiên đang về đây hú với gió 
là hồn người nam nhớ thù. 
….. 
hỡi người chiến sĩ vô danh..

http://www.lyrics.vn/lyrics/1167-chien-si-vo-danh.html)

       Người chiến sĩ Việt Nam đã anh dũng hy sinh bảo vệ đất nước. Không phân biệt bên này hay bên kia chiến tuyến, họ đều là người đi bảo vệ tổ quốc một cách âm thầm và chết cũng âm thầm. Cái họ bảo vệ sau bốn mươi năm chấm dứt chiến tranh nhìn lại thì không khác chút nào, tất cả họ đều mong muốn một đất nước Việt Nam giàu đẹp hạnh phúc và độc lập tự do. Cho nên những người ngã xuống trong chiến tranh đó đều là những anh hùng liệt sĩ. Họ bảo vệ đất nước được toàn vẹn lãnh thổ, bảo vệ tự do cho đồng bào, họ không xâm hại đến quyền lợi vật chất và tinh thần người dân. Và họ đã ngã xuống không ai biết tên tuổi. Tôi thấy bài hát này Phạm Duy viết không phải để ca tụng riêng cho bên nào cả mà ca tụng chung những người âm thầm hy sinh vì tổ-quốc. Người chiến sĩ ngã xuống trong trận chiến giữ đảo Hoàng-Sa năm 1974 và trận chiến giữ đảo Gạc-Ma năm 1988 đều giống nhau. Họ là công dân Việt bảo vệ biển đảo của người Việt, đã chết cho đất nước Việt.

       Nghe một bản nhạc, mà rơi lệ được không phải là người vô cảm. Ngày nay cảm xúc rơi lệ rất hiếm nơi tuổi trẻ, người ta thường nói thế? Không phải vậy. Họ đã khóc có chọn lọc công khai khi tưởng niệm chiến sĩ Gạc-ma, khóc âm thầm khi tưởng niệm chiến sĩ Hoàng-sa. Riêng khóc cho người ngã xuống để bảo vệ biên giới phía bắc (1979) công khai hay âm thầm cũng chưa phân định rõ tùy thuộc vào sự chấp nhận của nhà cầm quyền? Những tuổi già như chúng tôi không như thế. Gặp khóc cứ khóc. Gặp căm hờn cứ căm hờn, không xin phép. Những mãnh đời đau khổ. Những cảnh chia ly tang tóc đều làm cho quý cụ suy nghĩ rung động và sẻ chia một cách thoãi mái. Đó là lòng thương yêu chân thành tự nhiên trong mỗi con người. Lòng thương yêu được học và phát triển từ trái tim chứ không bằng từ ngôn ngữ hay khối óc. Trái tim của tuổi trẻ hiện nay được nhàu nắn kích động hận thù, dù rằng kẻ thù đã ra đi khỏi đất nước đã lâu!

       Lời dạy bảo hận thù hoặc yêu thương theo định hướng không làm cho tuổi trẻ nghe theo. Mà họ làm theo chính trái tim họ bảo, không giáo điều, không hình thức, không gượng ép. Người đau họ cho thuốc, người đói họ cho ăn, người khó khăn họ giúp vượt qua, người ỷ quyền ức hiếp thế cô họ giận… Họ làm một cách tự nhiên không đòi hỏi ai nhớ, không sợ ai quên. Những việc đó tuổi trẻ ngày nay ít hơn tuổi trẻ trước đây nửa thế kỷ. Có sống và chứng kiến thực tế ở hai thời điểm cách nhau 50 năm như vậy mới thấy rõ điều đó.

       Yêu thương và hận thù đều là những mảng cảm xúc của con người. Nhưng nó đã đưa con người vào hai thái cực khác nhau. Kẻ nuôi hận thù nhìn người đau khổ họ thấy sung sướng thỏa mãn. Người chuộng yêu thương thấy người đau khổ họ xót xa đau đớn như chính mình đang chịu.

       Sự vô cảm trước nỗi đau của thế hệ ngày nay phải chăng được un đúc và trui rèn bằng ý chí thù hận? Giết được người lính bên kia chiến tuyến họ hân hoan được tuyên dương khen ngợi. Tình cảm con người không thể chứa đầy 100 % cả hai thứ cùng một lúc (thành 200%). Càng đong đầy thù hận thì khoảng trống dành cho sự yêu thương càng ít.

       Trong đạo học có dạy, không có bệnh gì là không có thuốc trị. Ghét -nguyên nhân của sự vô cảm- là một cái bệnh có thể trị bằng thương yêu. Ghét và thương như ánh sáng và bóng tối. Khi ánh sáng tăng lên thì bóng tối sẽ lui dần và ngược lại.

       Sự vô cảm của con người đã bị xã hội tác động hình thành.

       -/ Anh chàng Lục-vân-tiên thời @ đã cứu người rồi lại chính bị người thân của nạn nhân đâm trọng thương vào viện là một ví dụ. Chắc lần sau anh lục-vân-tiên này sẽ cẩn thận hơn hoặc là chọn cách bỏ lơ cho người đau khổ gặp nạn vì con chim bị ná sợ cây cong.

       -/ Hình ảnh những anh công an đứng ngoài chứng kiến cho bảo vệ côn đồ tấn công trường, rút sung chỉa ra, bắt còng tay cô giáo ở Bình Thuận đã vẽ lên hình ảnh đáng sợ cho các cháu kể cả người lớn tại trường. Công an giúp người thấy rất ít. Mà công an hành hung thô bạo trấn áp thì rất nhiều. Công an là bạn dân chỉ còn trên khẩu hiệu. Vì vậy gặp chuyện bất bình người ta cũng không dám giúp đở hay ra tay nghĩa hiệp, vì sợ. Thử làm một cuộc điều tra người thân thiện và người sợ công an mà xa lánh cái nào nhiều hơn?

       Bệnh vô cảm con người phải được điều trị như thế nào:

       - Chúng ta phải được quyền thương những người đáng thương, phải được quyền ghét những người đáng ghét, được quyền giận những người đáng giận. Các quyền này phải được luật pháp bảo vệ.

       - Hành động hủy diệt môi trường biển đông có đáng giận không? Lên tiếng phản đối có phạm pháp không? Kiện formosa đòi bồi thường có tội không? Không! phải không? Những nạn nhân do biển bị hủy diệt  thật đáng thương, nhưng người ta không dám bày tỏ. Những ai thương và ủng hộ họ đều bị khép vào tội bị thế lực thù địch xúi giục.!!!

       Ngôi sao Đoàn Ngọc Hải Quận I Thành Phố HCM.Một biểu tượng đang được ca tụng trong dư luận hiện nay. Bên cạnh cái đáng tuyên dương còn có cái đáng phê phán không? Vì quá chú trọng đến cái được mà quên đi cái mất do Ông Hải đã làm .Ông Hải có làm tổn hại danh dự lãnh đạo quốc gia không?. Ông là một cán bộ kiên quyết thẳng thắn làm được việc sao gọi là tổn hại. Ông Hải là một cán bộ dân cử cấp quận đàn em nối tiếp sau chục nhiệm kỳ trước đó tại Quận Nhứt TP/HCM. Việc ông làm hôm nay càng sáng bao nhiêu thì có làm nổi bậc các thế hệ đàn anh chục nhiệm kỳ trước bất lực bấy nhiêu không? Hiểu theo nghĩa khách quan hơn việc ông làm giống như ông đã tố cáo chục thế hệ đi trước đã không biết làm, không dám làm như ông hiện nay? Những thế hệ đó hiện nay vẫn còn sống có thể lên đến cấp trung ương. Chắc quý Ông ấy cũng thấy xót xa suy nghĩ? Có thấy xấu hổ khi lúc mình đang lãnh đạo quận  Nhứt mà không làm được như ông Hải không? Ông Hải có tát vào mặt lãnh đạo chuyên ngành đương quyền hiện tại TP.HCM là bất lực?. Đường đường là một vị Phó Chủ Tịch quản lý nhà nước về hành chánh đi làm trực tiếp việc giải tỏa vỉa hè. Công an trật tự, quản lý đô thị, chánh quyền địa phương ở đâu? Có cảm thấy mình thiếu trách nhiệm? Có xấu hổ không khi trách nhiệm của mình mà mình không làm được đợi đến đích thân ông phó chủ tịch làm thay? Ông Hải đã làm được việc. Sau khi ông Hải về thì đâu lại vào đấy! Sao ta không đào tạo ra nhiều triệu Ông Hải từ 40 năm trước để cho ông Hải hiện đại không phải ra công dọn dẹp như vậy?

       Những điều này,người dân nào cũng thấy, cũng hiểu nhưng có dám nói không? Không dám vì sợ cái điều 88 luật hình sự sờ gáy. Không nói nhưng họ có vô cảm không? Không! Tôi cảm ơn ông Hải đã đem ánh sáng đến cho thành phố và cho cả nước. Mong rằng Ông Hải có mặt trong mọi lãnh vực khác nhứt là trong mặt trận chống cửa quyền tham nhũng.

       Điều trị  bệnh vô cảm như thế nào?

       Ta đã hiểu được bản chất của sự việc mà dư luận hiện nay gọi là vô cảm rồi thì việc điều trị không gì là khó.

       -Ta phải được quyền thương những người đáng thương, không cần xin phép ai.

       -Ta phải được quyền giận những người đáng giận, không cần xin phép ai. Như vậy là ta phải thay đổi cơ chế pháp lý rào cản biến con người thành vô cảm. Hãy mở cho người có con đường đi đến chân thiện mỹ.

       -Ta phải đào tạo thế hệ trẻ biết thương yêu và thù hận đúng chỗ. Biết nhận đâu là người ơn, đâu là kẻ thù thật sự. Ta phải thay đổi giáo trình lịch sử cho các thế hệ trẻ bằng cách dạy đúng sử Việt.

       -Ta phải được quyền tu hành theo đúng luật Đạo dạy, chứ không phải tu hành theo luật nhà nước. Luật Đạo không bao giờ đối kháng với luật nhà nước. Luật nhà nước lập trật tự xã hội, lo phần vật chất chứ không lo cho con người về phần tinh thần. Luật nhà nước là những chuẩn mực cho mọi công dân phải thi hành để giữ an ninh xã hội. Vi phạm thì phải xét xử nghiêm minh. Luật pháp không cần nghiêm khắc chỉ cần nghiêm minh. Ai phạm tội như nhau thì phải bị xét xử như nhau. Công đã được thưởng rồi thì tội phải bị trừng trị. Lấy công sau chuộc tội trước thì xã hội mới hết vô cảm và tiến lên. Không nên đem công trước chuộc tội sau làm cho xã hội rối loạn cửa quyền ỷ công khi lịnh mà đi xuống. Cái văn hóa chịu trách nhiệm của chính mình và chịu trách nhiệm việc thuộc cấp làm nên phát huy. Tấm gương nữ tổng thống Hàn quốc chịu hợp tác để cơ quan pháp luật điều tra đã sáng danh là một nhà nước dân chủ pháp trị. Nếu được như vậy thì nhà lãnh đạo lúc nào cũng được giúp đở và tăng cường niềm tin cho dân chúng.

       - Chúng ta đừng vội lên án con người vô cảm mà hãy lên án xã hội đã đẩy đưa con người vào con đường vô cảm không có sự lựa chọn. Để có thể cứu vớt thế hệ sau này trở thành con người không vô cảm thì chúng phải được giáo dục bằng người thầy không vô cảm. Hiện nay có người thầy đó không? Có rất đông, nhưng làm sao phát huy được họ? Phải có hành lang pháp lý nào dành cho họ? Nếu ai trả lời được đáp án này là người ơn của xã hội. Nhưng ngược lại là đối tượng sờ gáy của ngành giáo dục, có thể khép vào tội tuyên truyền chống phá nhà nước như chơi. Chuyện này chỉ có thể Quốc Hội mới có quyền và trách nhiệm phải làm. Nếu không làm khẩn cấp thì cái bệnh vô cảm di căn vào xương tủy con người quốc hội phải trả lời trước lịch sử.

       Tôi xin đề xuất, hoặc là chỉnh sửa lại điều 88 luật hình sự như sau: Tuyên truyền chống phá cái sai, cái bất cập của nhà nước được khuyến khích. Hoặc là khuyến khích môi trường giáo dục ngoài nhà nước. Học ở đâu cũng được, học bổ túc, học vỉa hè, học đình, học chùa, học trên núi, học trong lúc hành quân cũng được không phân biệt loại hình bằng cấp. Nếu có kiến thức thật sự làm được bài thi thì cái bằng cấp phải được xem ngang như nhau. Đừng phân biệt là chánh qui hay bổ túc.

       Kết luận: Dư luận phê phán sự vô cảm của con người hiện tại là có cơ sở. Nhưng họ chỉ đang phê phán cái ngọn quên tìm cái góc để điều trị. Ta phải trả cho trẻ thơ một môi trường trong sáng được bày tỏ cảm xúc thật sự. Nên chăng ta mở một cuộc thi đua giữa các em học sinh  trong hai hệ nhà nước và hệ tư nhân quản lý để thấy hai cái sản phẩm thế hệ được đào tạo theo hai cách khác nhau ấy chất lượng có khác nhau không? Và khác như thế nào?

Thành Phố HCM, ngày 30 tháng 4 năm 2017

Người Vô Cảm Bất Đắc Dĩ

ĐOÀN MINH THÙY