 |
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ T̉A THÁNH TÂY NINH HƯƠNG ĐẠO FLORIDA |
 |
|
BẢN ÁN CAO ĐÀI -
Vết mỗ chưa khâu.
Dù bạn thương Đạo hay nghịch Đạo,
tuổi trẻ con nhà Cao Đài cũng nên đọc một lần trong đời.
Nguyễn Trọng Thương
LTS:
Huynh Lê Công Chánhvừa gởi đến chúng tôi bài viết này của bạn
trẻ Nguyễn Trọng Thương, với lời nhắn như sau:
Kính hiền huynh Nhất Nguyên,
Nguyễn Trọng Thương là tên của một bạn trẻ Cao Đài, có nhận xét
muốn phục hưng chánh pháp Cao Đài cho đúng chơn truyền th́
chuyện đầu tiên là phải xóa Bản Án Cao Đài. Từ đó mới có thể làm
được những việc kế tiếp có hiệu quả. Nhà nước sẽ chẳng bao giờ
lên tiếng xóa đâu, mà phải chính môn đệ Cao Đài xóa nó.
Đa số nếu không nói là hầu hết tín đồ trẻ đều không biết đến Bản
Án Cao Đài. Nên N.T.T có sáng kiến muốn cho các bạn cùng lứa U
40 đổ xuống biết được sự kiện lịch sử này. Có thể họ hiểu mà
thương Đạo và giúp Đạo, có thể họ không hiểu mà ghét Đạo thêm
nữa… Trường hợp này Đạo không mất mát ǵ hết. V́ họ chấp nhận
theo phàm giáo ngoài giáo pháp chơn truyền th́ coi như Đạo đă
mất họ rồi. V́ vậy tôi xin giới thiệu bài viết có tính chất đặc
biệt này đến điễn đàn.Với ư muốn hâm nóng lại nguồn dư luận của
40 năm về trước. Lúc đó không có phương tiện để nói. Hiện nay
c̣n một số lớn Chức Sắc, chức việc đă có mặt trong các buổi học
tập BACĐ sức khỏe cón tốt có thể có nhiều ư kiến hay để
giải tỏa tâm lư chung cho người Đạo.
Đạo Cao Đài bị bản án này coi như là bản án chung thân, v́ không
có ngày chấm dứt thi hành án như N.T.T đă ví dỏm là “Vết mỗ chưa
khâu.”. Bốn mươi năm thi hành án đă quá đủ và quá dài để chứng
minh chân lư là bản án oan sai. Thế hệ trẻ có nhiệm vụ phải khâu
lại vết mỗ bỏ hỡ 40 năm qua. Nếu không làm là c̣n mắc nợ tiền
bối một món nợ vĩ đại biết chừng nào. Ghi Chú: Bài viết có đính
kèm theo file ảnh nguyên văn BACĐ (10 trang), do khó đọc nên NTT
đă có công đánh vi tính lại để dễ đọc (file word).
Mong huynh hiểu được ư nghĩ và hoài bảo của bạn trẻ Nguyễn Trọng
Thương mà giúp cho họ. Cảm ơn h/h.
Lê Công Chánh.
---oooOooo---
Tôi là thế hệ trẻ U40. Khi bản-án-cao-đài (BACĐ) được Mặt Trận
Tổ Quốc Tây Ninh đem ra phổ biến cho Chức sắc, Chức việc và đồng
đạo Thánh Địa học tập, tôi chỉ là đứa trẻ lên 2 tuổi. Tôi không
biết ǵ về việc ấy. Lớn lên trong gia đ́nh có 4 đời theo Đạo Cao
Đài. Người ta bắt buộc tôi phải căm ghét cái Đạo mà Ông Bà Cha
Mẹ tôi kính cẩn tôn thờ. Khi được vào trường học cũng vậy, tôi
được thầy cô giáo, rồi các cấp đoàn đội đều có lên tiếng ám chỉ
Đạo Cao Đài làm tay sai cho đế quốc.
Lúc ấy tôi rất phẩn nộ trong ḷng. Tự đặt câu hỏi Đạo thuần túy
Việt Nam sao lại chịu đi làm tay sai cho đế quốc? Khi c̣n tuổi
đội viên. Tôi nh́n bóng dáng tín đồ Cao Đài không một chút thiện
cảm. Tại sao làm tay sai cho đế quốc mà nhà nước không tiêu diệt
họ? Họ đâu có vũ khí trong tay mà sợ. Ta đă đánh thắng hết tất
cả các đế quốc, thực dân và phong kiến sao vẫn để cho họ sống
yên ổn rồi đi cúng b́nh thường? Cái dấu hỏi nghịch lư ấy nảy
sinh trong ḷng tôi. Tôi quyết định t́m hiểu cho cạn lẻ khi tôi
lên học cấp phổ thông trung học.
Tôi đă đọc Bản Án Cao Đài của MTTQVN/TN không dưới 100 lần. Ngờ
ngợ thấy có một điều ǵ đó rất lạ không b́nh thường trong ấy.
H́nh như nó không có tính logic về thời gian và pháp lư ? Cuối
cùng tôi phát hiện ra là: Đă là bản án th́ phải do Chánh Án Ṭa
Án tuyên phạt và kư tên sao lại là Mặt Trận Tổ Quốc? Hay lúc ấy
nhà nước ta chưa có tổ chức ṭa án nên MTTQ làm thay ? Sự tréo
ngoe pháp lư này khiến tôi càng ṭ ṃ đọc tiếp. Những ư, những
câu buộc tội làm cho tôi câm giận các người khai sáng Đạo Cao
Đài nhiều lắm. Tôi tích cực t́m hiểu thêm cho rơ th́ không có
tài liệu nào nói thế và cũng thấy BACĐ trích dẫn chứng cứ cụ
thể. Thế là tôi không thể t́m hiểu được ǵ, nên dừng lại ở chỗ
tin vào văn bản.
Là một thanh niên có chút ít học vấn, làm sao tôi tin được những
điều mà tôi không thấy hoặc không có chứng tích lịch sử để lại?
Tôi bắt đầu t́m hiểu
theo một hướng khác là đọc lịch sử Đạo Cao Đài. Đọc với cặp mắt
cẩn thận và khách quan để nhận xét. Cuối cùng tôi đă phát hiện
nhiều điều lư thú sau đây khiến cho tôi tin tưởng rằng Đạo không
xấu như bản án đă nêu. Như:
1-/ Đạo Cao Đài khai sáng 1926 trước khi Đảng Cộng Sản Việt Nam
thành lập 5 năm (1930). Như vậy câu buộc tội “Sự
ra đời của giáo phái Cao Đài có một quá tŕnh chuẩn bị và đạo
diễn của bọn thực dân Pháp …. Ư đồ của Pháp dùng mê tín thần
quyền (thuật chiêu hồn của Ngô Văn Chiêu chủ trương, sau này gọi
là cơ bút) để ru ngủ hướng dẫn khối nông dân yêu nước đi vào con
đường thủ tiêu đấu tranh cách mạng, đồng thời ngăn chặn ảnh
hưởng của chủ nghĩa Cộng sản xâm nhập vào khối nông dân Việt
Nam.”
(trích BACĐ) là nói không đúng logic lư luận về thời gian.
2-/ Ngày 22-12-1944, Ông Vơ Nguyên Giáp cho ra mắt đầu tiên tiểu
đội tuyên truyền giải phóng quân đầu tiên tại Cây Đa Tân Trào
(tiền thân của QĐNDVN ngày nay). Sau đó, 22-12 hằng năm được
chọn làm kỹ niệm ngày thành lập Quân Đội Nhân Dân Việt Nam.
Trước đó, Ông Trần Quang Vinh chức sắc Cao Đài trong lúc Đức Hộ
pháp Phạm Công Tắc bị Pháp bắt đày đi biệt xứ đến Phi Châu,
cho chiêu mộ nhân công đóng tàu cho hảng tàu Nitinan nhựt
bổn, và tham gia đảo chánh Pháp 9-3-1945. Như vậy th́ trước
22-12-1945 cánh mạng việt nam chưa có một lực lượng vơ trang nào
để cho thanh niên tham gia. Ngày đảo chánh Pháp QĐNDVN chỉ mới
có 4 tháng tuổi chưa đủ sức để tham gia. Đảo Chánh Pháp là một
nguyện vọng chung của mọi công dân việt nam chứ không riêng cho
Đạo Cao Đài, nhưng nhờ đó mà được b́nh yên cho Đạo. Đó công
nhưng bị chánh quyền cách mạng khép vào có tội. Sau khi Đảo
chánh pháp thành công quân đội Cao Đài không có ư nắm chánh
quyền mà giao lại cho lực lượng kháng chiến là Việt Minh.
3-/ “Tập
đoàn cầm đầu Cao Đài có ư định bành trướng Đạo giáo này thành
quốc Đạo, chuẩn bị cơ sở chính trị để nắm Chính quyền (theo thể
chế quân chủ lập hiến)”.
(trích BACĐ). Vào đầu thế kỷ 20, khi nước nhà bị trị đă có người
dám nghĩ đến việc lập quốc đạo riêng cho Việt Nam là ư nghĩ táo
bạo, v́ Việt Nam chưa hề có một tôn giáo của riêng ḿnh. Lúc ấy
ngoài phong trào đông du bị thất bại th́ không c̣n một phong
trào nào khác.
4-/ Và tiếp theo đó BACĐ c̣n nhiều ư khác được nêu lên để buộc
tội các nhà sáng lập tôn giáo Cao Đài mà không có bằng chứng cụ
thể. Tôi càng đọc nhiều lần BACĐ càng cảm thấy tội nghiệp cho
Đạo Cao Đài hơn là căm thù họ. Họ là người tu. Quan niệm của họ
là muốn giải thoát khỏi cái khổ của trần ai. Muốn giải thoát khổ
không ǵ hay bằng sống chung với khổ để thắng được khổ. Suốt 92
năm hiện hữu trên đất nước việt nam không giai đoạn nào là Đạo
Cao Đài không bị khảo dượt.
5-/ « V́ vậy, tài sản,
dinh thự, các cơ sở kinh doanh của Hội Thánh không phải là của
riêng ai, mà là tài sản của đế quốc đă rút chạy để lại, là của
nhân dân lao động đóng góp. Nhân dân lao động cần phải quản lư
sử dụng đẩy mạnh sản xuất xây dựng chủ nghĩa xă hội. Đồng thời,
phải tước đoạt những phần tài sản của chức sắc do tham ô, ăn
cắp, và dựa thế lực đế quốc tạo ra. » (trích BACĐ).
Sau khi nêu các ư buộc tội chư tiền bối, trong phần kết luận
BACĐ không buộc một cá nhân nào có tội phải thi hành án
mà chỉ kết luận như đă trích (ư 5). Điều đó cho thấy BACĐ không
chú trọng đến con người mà chỉ chú trọng đến tịch thu tài sản mà
thôi.
Đây là một tài liệu cũ của lịch sử Đạo Cao Đài gắn liền với lịch
sử đất nước. BACĐ đă ch́m dần vào quên lăng. Ngày nay ít người
biết nhứt là những tín đồ trẻ U40 như tôi. Người ngoại Đạo có
thể không cần biết, nhưng người có tín ngưỡng Cao Đài cần phải
biết để thương Đạo nhiều hơn nếu thấy BACĐ nói oan cho tiền bối.
Ta phải khâu lại vết thương cho Đạo bằng việc minh oan, hoặc
ta kế thừa MTTQVN/TN lúc ấy để cắt ĺa xóa sạch Đạo Cao Đài trên
đất nước Việt Nam nếu thấy Bản Án Cao Đài nói đúng.
Thánh địa, ngày 22 tháng 6 năm Đinh Dậu
Tín đồ Cao Đài thế hệ thứ năm
NGUYỄN TRỌNG THƯƠNG.
Đính kèm: nguyên bản gốc BACĐ
Và bản đánh máy lại cho dễ đọc.
CHƯƠNG I
BẢN ÁN CAO ĐÀI
CỦA MẶT TRẬN TỔ QUỐC Việt Nam
TỈNH TÂY NINH (1978)
BẢN ÁN Hoạt động Phản cách mạng của một số tên phản động trong giới Cầm đầu Giáo Phái Cao Đài Tây Ninh
Đạo Cao Đài Tây Ninh ngày thành lập đến nay đă 52 năm. Trên nửa
thế kỷ qua, một số tên trong những người cầm đầu giáo phái này
không ngừng lợi dụng xương máu, mồ hôi, nước mắt của tín đồ, mà
tuyệt đại bộ phận là nông dân và nhân dân lao động yêu nước, để
làm hậu thuẫn chính trị phản động cho các đế quốc xâm lược nước
ta qua thời kỳ lịch sử của dân tộc.
1. Thời kỳ thành lập Đạo Cao Đài (1926-1938)
Sự ra đời của giáo phái Cao Đài có một quá tŕnh chuẩn bị và đạo
diễn của bọn thực dân Pháp,
mà trực tiếp chỉ đạo là những tên t́nh báo Pháp Bomet, Latapie,
thống đốc Nam kỳ LeFol. Ư đồ của
Pháp dùng mê tín thần quyền (thuật chiêu hồn của Ngô Văn Chiêu
chủ trương, sau này gọi là cơ bút) để ru ngủ hướng dẫn khối nông
dân yêu nước đi vào con đường thủ tiêu đấu tranh cách mạng, đồng
thời ngăn chặn ảnh hưởng của chủ nghĩa Cộng sản xâm nhập vào
khối nông dân Việt Nam.
Xuất phát từ ư đồ thâm độc ấy, thực dân Pháp đă cho tập hợp một
số tên quan lại, địa chủ phong kiến như : Đốc phủ sứ Ngô Văn
Chiêu, Lê Văn Trung thư kư ngạch Toàn quyền Đông Dương, Cao Hoài
Sang, thư kư Thượng Chánh Sàig̣n, Cao Quỳnh Cư, Công chức Sở hoả
xa, Phạm Công Tắc, công chức Sở Thương Chánh Saigon, Trương Hữu
Đức, nhân viên Sở Mật Thám Pháp ở Saigon … đứng ra sáng lập Đạo
Cao Đài. Đạo này được chánh thức thành lập ngày 17-10-1926 (tức
23-8 năm Bính Dần) tại Chùa Phật Từ Lâm G̣ kén thuộc xă Hiệp
Ninh Tây Ninh.
Tập đoàn cầm đầu Cao Đài có ư định bành trướng Đạo giáo này
thành quốc Đạo, chuẩn bị cơ sở chính trị để nắm Chính quyền
(theo thể chế quân chủ lập hiến).
V́ vậy tôn giáo Cao Đài phát triển nhanh chóng lan rộng ở một số
tỉnh, tập hợp được nhiều tín đồ. Thực dân Pháp hốt hoảng, dùng
chánh sách “chia để trị ” gây mâu thuẫn trong nội bộ giới cầm
đầu, nên Đạo Cao Đài bị phân hoá chia ra nhiều Chi phái. Trong
đó, phái Cao Đài Tây Ninh do Lê Văn Trung, Phạm Công Tắc cầm đầu
là phái có ảnh hưởng và tín đồ nhiều nhất. Trong một nước thuộc địa, nửa phong kiến, mọi người dân Việt Nam đều không có một chút quyền tự do dân chủ. Thế nhưng, tập đoàn cầm đầu tôn giáo Cao Đài nói chung và giáo phái Cao Đài Tây Ninh nói riêng được công khai thành lập và hoạt động, được nhà cầm quyền Pháp đương thời công nhận. Điều đó nói lên rơ ràng rằng tập đoàn cầm đầu Cao Đài chỉ là những người thực sự làm tay sai đứng ra thực hiện một âm mưu có lợi cho thực dân Pháp. Một bằng chứng rất rơ khi chiến tranh thế giới thứ hai nổ ra, Đức đánh Pháp, những người cầm đầu giáo phái Cao Đài Tây Ninh đă đưa hàng ngàn thanh niên Đạo Cao Đài sang Pháp xung vào quân đội Pháp với luận điệu là “để trả ơn Pháp triều cho phép Đạo Cao Đài thành lập”.
2, Thời kỳ làm tay sai cho Phát xít Nhật (1939-1945)
Pháp đầu hàng Phát xít Đức trong thời kỳ đầu của cuộc chiến
tranh thế giới thứ 2. Khi quân đội Nhật đổ bộ vào Đông Dương,
những người cầm đầu Đạo Cao Đài Tây Ninh liền trở mặt phản bội
Pháp và ngă theo Phát xít Nhật. V́ vậy, nhà cầm quyền Pháp ở
Đông Dương đàn áp, khủng bố Cao Đài bắt Phạm Công Tắc đày ở Đảo
Madagascar và cấm Đạo Cao Đài hoạt động.
Nhưng, dựa vào thế lực Phát xít Nhật, những người cầm đầu Đạo
Cao Đài phái Tây Ninh c̣n lại, mà đại biểu là Trần Quang Vinh đă
tích cực hoạt động theo ư đồ của phát xít Nhật.
Thời gian ấy, trong khi nhân dân ta nghe theo lời kêu gọi của
Đảng đứng lên chống phát xít Nhật xâm lược nước ta, th́ những
người cầm đầu Đạo Cao Đài Tây Ninh lại bí mật liên lạc với Sở
Hiến binh Nhật, mười hai vị Chức Sắc cao cấp do Trần Quang Vinh
cầm đầu, đại diện cho toàn Đạo, kư giấy nhận làm tay sai cho
phát xít Nhật ngày 1-12-1942 do những tên t́nh báo Nhật :
Kimura, Mochizuki, Masusita trực tiếp điều khiển.
Họ đă dùng chiêu bài “dựa Nhựt đánh Tây ” để lừa gạt, đưa hàng
ngàn thanh niên Cao Đài ra làm tay sai cho quân đội Nhật, dưới
sự điều khiển của Bộ tham mưu quân đội nhật do sĩ quan Nhật huấn
luyện quân sự, t́nh báo tại hăng tài Nitinan. Những nơi có Cao
Đài Tây Ninh th́ đại bộ phận Chức Sắc trong hệ thống Hành chánh
chính trị Đạo là những tên t́nh báo, tai mắt của quân đội phát
xít Nhật và chúng đă nắm t́nh h́nh phục vụ và phối hợp đắc lực
với Nhật trong cuộc đảo chánh Pháp ở Đông Dương ngày 9-3-1945.
Dựa vào thế lực quân đội Nhật, tập đoàn cầm đầu giáo phái Cao
Đài Tây Ninh phát triển mạnh mẽ tín đồ và mở rộng địa bàn hoạt
động trên nhiều tỉnh ở Nam Bộ và Trung Bộ. Họ tiếp tục lợi dụng
khối tín đồ Cao Đài làm tay sai cho Nhật và làm hậu thuẫn chính
trị cho Đảng Việt Nam quốc gia độc lập và chính phủ bù nh́n Trần
Trọng Kim tay sai của Nhật chuẩn bị để đưa Cường Để ở Nhật về
làm vua.
Cuộc kháng chiến của dân tộc Việt Nam đánh Pháp giành được nhiều
thắng lợi lớn, bộ mặt làm tay sai cho Pháp của bọn cầm đầu giáo
phái Cao Đài và quân đội Cao Đài đă bị lật mặt nạ, nên năm 1950,
chúng cho ra đời một tổ chức chánh trị phản động “Việt Nam phục
Quốc Hội ” và năm 1951 Phạm Công Tắc cho tên Tŕnh Minh Thế và
một số tướng tá Cao Đài kéo một bộ phận quân đội Cao Đài ra rừng
lập “Mặt Trận Quốc Gia liên minh ” (gọi là Cao Đài liên minh)
với khẩu hiệu giả dối là “chống Pháp”, thực chất là nhằm lấn
chiếm vùng giải phóng của ta. Thủ đoạn xảo trá, ma giáo này nhằm
để xoa dịu ḷng phẩn nộ của quần chúng tín đồ, lừa gạt và tiếp
tục lợi dụng quần chúng tín đồ làm tay sai cho đế quốc Pháp.
Pháp bại trận, buộc phải kư kết hiệp định Gèneve với Chánh phủ
ta lập lại hoà b́nh ở Đông Dương tháng 7 năm 1954, Mỹ đưa Ngô
Đ́nh Diệm vào lập Chánh phủ bù nh́n, Cao Đài giữ 4 ghế Bộ Trưởng
trong Nội Các Diệm. Mỹ đă trực tiếp nhúng tay vào Việt Nam t́m
cách hất cẳng Pháp. Mâu thuẫn Pháp Mỹ căng thẳng, thể hiện cụ
thể ở miền Nam là mâu thuẫn giữa tập đoàn tay sai thân Pháp và
tập đoàn Diệm thân Mỹ. Tập đoàn tay sai thân Pháp được Pháp giựt
dây, Phạm Công Tắc đứng ra lập “Mặt Trận Thống Nhất Toàn Lực
Quốc Gia ” tập hợp quân đội Cao Đài, B́nh Xuyên, Hoà Hảo chống
lại Diệm, do Tắc làm Chủ tịch Mặt Trận ấy với ư đồ đưa Bảo Đại
về nước lập lại một chánh phủ bù nh́n thân Pháp ở miền Nam
Nguyễn Thành Phương, Văn Thành Cao … là những tướng tá Cao Đài
mà Mỹ và Ngô Đ́nh Diệm mua chuộc được, cho kéo quân về Toà Thánh
Tây Ninh đánh lại bọn thân Pháp trong Cao Đài. V́ vậy, bọn thân
Pháp thất bại, tan ră, nên cuối năm 1955 Phạm Công Tắc và một số
tay chân thân Pháp trong Cao Đài Tây Ninh được Pháp, Mỹ dàn xếp
cho đi êm lên cư trú tại Phnom Penh (Camphuchia). Tại đây, dựa
vào thuyết hoà hoăn “Chung Sống Hoà B́nh Trung Lập ” của thế
giới lúc bấy giờ đưa ra tại Hội nghị Quốc tế Băng Đung
(Indonesia) của các nước mới giành độc lập, Phạm Công Tắc đưa ra
giải pháp Hoà B́nh Chung sống trung lập ở Việt Nam, theo kế
hoạch của Deganlk.
3. Thời kỳ làm tay sai cho Đế quốc Mỹ và Ngụy quyền
miền Nam (1956-1975)
Sau một thời gian cấu xé lẫn nhau giữa 2 phe thân Pháp và thân
Mỹ trong tập đoàn cầm đầu giáo phái Cao Đài Tây Ninh, phe thân
Mỹ thắng thế, đưa quân đội Cao Đài liên minh nhập vào quân đội
quốc gia của Diệm để làm tay sai cho Mỹ. Về mặt chính trị Đạo,
Mỹ Diệm đưa Cao Hoài Sang về Toà Thánh cùng những Chức Sắc cao
cấp khác như Lê Thiện Phước, Phạm Tấn Đăi, Cao Đức Trọng, Nguyễn
Trung Hậu, Nguyễn Văn Mạnh, Phạm Văn Tươi, Trương Hữu Đức,
Trương Văn Tràng, lèo lái Cao Đài theo con đường làm tay sai cho
Mỹ, làm hậu thuẫn chính trị cho các chính phủ bù nh́n thân Mỹ ở
miền Nam : Ngô Đ́nh Diệm, Dương Văn Ninh, Nguyễn Khánh, Nguyễn
Văn Thiệu.
Trong thời kỳ này, bọn t́nh báo Mỹ (CIA), mật vụ Diệm, đặc Uỷ
Trung ương t́nh báo, cảnh sát Ngụy và các Đảng phái phản động
t́m mọi cách lôi kéo người của Đạo, hoặc cài nhân viên của chúng
vào hàng ngũ Chức Sắc Cao Đài qua con đường Ban Thế Đạo, để chi
phối hoàn toàn giáo phái Cao Đài Tây Ninh làm hậu thuẫn cho
chánh sách xâm lược Việt Nam của đế quốc Mỹ. Dưới đây là một số
thí dụ:
- Trịnh Minh Thế, Nguyễn Thành Phương, Văn Thành Cao và một số
tướng tá khác của quân đội Cao Đài đă công khai gia nhập vào
quân đội Diệm.
- Hai tên Lễ sanh Giang Thành Phước và Bùi Văn Côn, giáo viên
trường Đức Trí là t́nh báo viên của cục an ninh quân đội Ngụy.
- Phạm Duy Nhung, Sĩ Tải và Trương Văn Quảng, Đại Tá Cao Đài làm
tay sai cho tên trùm mật vụ thời Diệm Trần Kim Tuyến và Cao Xuân
Vỉ.
- Hai giáo sư Nguyễn Văn Sâm, Từ Hiến Ngọc làm tay sai cho Đặc
uỷ Trung ương t́nh báo Ngụy và quan hệ với Đại sứ Đài Loan ở
Saigon
- Sau đảo chính Diệm, cuối năm 1963, những tên tướng Cao Đài
chạy lên Phnom Penh như Nguyễn Tấn Mạnh, Trương Lương Thiện, Lê
Văn Tất và gồm 70 tên sĩ quan khác đă trở về miền Nam tham gia
Ngụy quyền miền Nam chống lại cuộc kháng chiến của nhân dân ta.
Lê Văn Tất được Mỹ tin dùng đưa làm Tỉnh trưởng Tây Ninh. Trong
lúc này, Đế quốc Pháp có ư định nắm lại Cao Đài chắc hơn, nên dự
kiến bỏ ra năm chục triệu đồng cho nhóm tướng tá và Chức Sắc
thân Pháp tái vũ trang quân đội Cao Đài và mở rộng cơ sở kinh tế
của Hội Thánh.
- Năm 1965, có đạo diễn của CIA, tập đoàn lănh đạo Cao Đài Tây
Ninh lúc bấy giờ cho ra đời Ban Thế Đạo dưới h́nh thức một thánh
giáo của Phạm Công Tắc đêm mồng 9 tháng 2 Quư Tỵ, để tạo ra một
cửa mở hợp pháp cho bọn t́nh báo, cảnh sát, nguỵ quân, nguỵ
quyền, tư sản, trí thức phản động qua con đường này chui vào
Đạo. Từ đó đến cuối năm 1974 đă có 1194 tên xin vào Ban Thế Đạo.
Điển h́nh có Nguyễn Văn Nhă, cựu tỉnh trưởng Tây Ninh, Hậu
Nghĩa vào từ cấp vị Hiền tài đă vượt 4 cấp lên làm Thượng Chánh
Phối Sư,...
- Mỹ Ngụy thất bại xuống thang chiến tranh sau tổng tấn công Mậu
Thân của ta, thực hiện chiến lược Việt Nam hoá chiến tranh, Mỹ
Ngụy càng quan tâm nắm chắc phái Cao Đài Tây Ninh hơn nữa. Bọn
CIA thông qua cơ quan viện trợ văn hoá Á Châu (là một tổ chức
ngoại vi của CIA – ASIA – Foundation) hoặc vận động một số chánh
phủ chư hầu Mỹ viện trợ tài chánh hàng trăm triệu đồng và nguyên
vật liệu cho tập đoàn lănh đạo Cao Đài Tây Ninh xây dựng viện
Đại Học Cao Đài, bệnh viện, cơ quan phát thanh, nhà in, đường
sá, chợ búa, ṿng thành xung quanh nội ô Toà Thánh, chỉ riêng
viện Đại Học qua Bộ giáo dục Ngụy quyền. Chúng cấp cho 39 triệu
đồng để xây cất. Cũng thông qua số tiền viện trợ này, một số
Chức Sắc cao cấp đă ăn cắp, cắt xén bớt để kinh doanh làm giàu
riêng cho gia đ́nh (hầu hết đều có cơ sở kinh tế kinh doanh
riêng). Đồng thời Mỹ Ngụy đưa tướng Cao Đài Nguyễn Văn Thành về
Toà Thánh để nắm cơ quan Thanh tra Chính trị Đạo, nắm các tổ
chức vơ trang trá h́nh của Đạo ( cơ Thánh vệ, cơ Bảo Thể), phát
triển lưới t́nh báo. Liên gia pḥng bảo trong hệ thống Hành
chánh Đạo, đặc biệt là xung quanh Châu Thành Thánh Địa để khống
chế ḱm kẹp tín đồ và nắm t́nh h́nh báo cáo cho địch thực hiện
kế hoạch b́nh định của Mỵ Ngụy, h́nh thành những cái “rọ” chứa
thanh niên trốn quân dịch ở các cơ sở Cao Đài và bố trí cho Mỹ
Ngụy hốt gọn từng đợt đưa vào bổ sung quân đội Ngụy
- Trong thời kỳ Việt Nam hoá chiến tranh, những người lănh đạo
Cao Đài Tây Ninh đă cùng Linh Mục Nguyễn Văn Vàng (Thiên chúa),
Thích Tâm Châu (Phật giáo) và một số tên phản động trong một số
tôn giáo khác để tích cực hoạt động lập “Mặt trận liên tôn chống
Cộng”.
- Trong quá tŕnh lâu dài làm tay sai cho các đế quốc, những
người lănh đạo Cao Đài Tây Ninh đă dựa vào thế lực đế quốc chiếm
đất, nhận hiến của tín đồ bao chiếm khai hoang ở tỉnh Tây Ninh
và trong 28 tỉnh cũ là hàng ngàn Ha. Riêng ở Tây Ninh Hội Thánh
đă chiếm làm chủ gần 3 ngàn ha, họ đă lập sở ruộng, sở cao su,
vườn cây ăn trái và xây cất dinh thự nhà cửa cho tôn giáo. Ngoài
ra, những người lănh đạo giáo phái này c̣n lập ra một số xí
nghiệp cơ khí tiểu công nghệ và thủ công nghiệp để kinh doanh
bóc lột nhân công của người công quả hoặc hiến thân. Đại bộ phận
các cơ sở này đều nằm trong huyện Phú Khương Tây Ninh
4. Thời kỳ 30-4-1975 đến nay :
Sau khi miền Nam hoàn toàn giải phóng, đại bộ phận tướng tá Cao
Đài cũ và những người cầm đầu giáo phái Cao Đài ở Trung ương và
địa phương đều c̣n ở lại miền Nam.
Mặc dù, chổ dựa chủ yếu của tập đoàn lănh đạo Cao Đài trong 50
năm là các đế quốc và tay sai bị sụp đổ hoàn toàn, nhưng với bản
chất giai cấp bóc lột và phản động của những người cầm đầu và
bọn tướng tá Cao Đài cũng như bọn Ngụy quân, Ngụy quyền các cấp
gốc là Cao Đài đă gây nhiều tội ác chống tín đồ, chống nhân dân,
chống cộng sản đă có những hoạt động chống lại cách mạng, ngay
sau khi cách mạng vừa giành thắng lợi hoàn toàn. Chúng đẩy mạnh
chiến tranh tâm lư gieo rắc hoang mang và gây chia rẽ trong quần
chúng như : áo đen (Việt Cộng ) làm áo trắng (ám chỉ Cao Đài )
hưởng, cách mạng chỉ giữ chánh quyền 100 ngày giao lại Đạo; Nhật
sẽ nhảy vào thay, Bảo Đại, Bảo Long sẽ phục quốc, … Bọn Nguyễn
Tấn Mạnh, Lê Văn Tất, Trương Lương Thiện và số tướng tá, chức
sắc phản động khác tích cực hoạt động phục hồi lực lượng vũ
trang Cao Đài, lập chiến khu, h́nh thành các tổ chức chính trị
phản động. Bảo Long phục quốc, Bảo Sang dân tộc, Dân quân phục
quốc, Biệt Đoàn Kháng chiến Tây Ninh để tập họp lực lượng phản
động trong các vùng tôn giáo Cao Đài.
Đă bị quần chúng tín đồ vạch mặt, chánh quyền kiên quyết trấn áp
các phần tử phản động trong Đạo. Nhưng, những tên t́nh báo tay
sai của các đế quốc nằm trong giáo phái Cao Đài Tây Ninh vẫn
tiếp tục lén lút hoạt động phản cách mạng. Tên Hiền tài Phạm
Ngọc Trản, Hữu Phan Quân Lê Văn Thoại (trung tá Cao Đài), Vơ Văn
Nhơn (rễ Trần Quang Vinh), Đinh Văn Phẩm, Đại uư Cao Đài và
nhiều Chức Sắc từ cao cấp đến cơ sở, nhiều sĩ quan Cao Đài đă
đứng ra dựng lại cái thây ma mà Phạm Công Tắc đă lập ra đă chết
từ lâu “Mặt trận thống nhứt toàn lực quốc gia ” hoặc lập ra “Mặt
trận nhân dân cứu quốc”, “Hội Đồng Hoà giải”, Lễ sanh Đinh Văn
Kịp có ư định dựng ra tổ chức “Thanh niên chính nghĩa đoàn” thay
cho tổ chức Đại Đạo thanh niên Hội đă bị giải tán. Các tổ chức
phản động này dựa vào các vùng Cao Đài trong tỉnh Tây Ninh và ở
các tỉnh miền Nam, dựa vào những sĩ quan và binh sĩ cũ của quân
đội Cao Đài, dựa vào Chức sắc Chức việc chống cộng và dựa vào số
con em của Chức sắc, Chức việc đă từng ở trong guồng máy ngụy
quân, ngụy quyền, để tập hợp lực lượng chính trị phản động và tổ
chức phát triển lực lượng vũ trang phản động đưa ra rừng (Bảo
quốc quân), cày trong dân (dân vận quân) cày trong nội bộ cách
mạng (địch vận quân). Chúng lập một khu vơ trang trong rừng, đẩy
mạnh hoạt động răi truyền đơn, giết hại cán bộ cách mạng, cướp
vũ khí, ăn cướp vũ trang. Đặc biệt, chúng chủ trương ám sát anh
Trương Ngọc Anh, phẩm vị Thừa sử là một Chức Sắc Cao Đài yêu
nước, đă tham gia làm đại biểu Quốc Hội thống nhứt khoá IV của
nước Cộng Hoà Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.
Trong Chức Sắc Cao Đài, th́ bọn phản động truyền miệng hoặc sao
chép tay bài thư “Chùa Hương Tích ” xuyên tạc chữ Cách mạng gây
hoang mang lợi dụng chiến tranh biên giới Việt Nam – Campuchia
xảy ra, lấy chiến tranh hù doạ quần chúng để kết nạp tín đồ,
phục hồi cúng nước liên gia, cột tín đồ gắn chặc với Hội Thánh
giữ tín đồ ở lại xung quanh Toà Thánh chống chánh sách, phân bổ
lại lao động và xây dựng lại vùng Kinh tế mới của Nhà nước trong
đợt truy quét bắt nhóm “Mặt trận thống nhứt toàn lực quốc gia ”
của Phạm Ngọc Trản tháng 12-1973 (?) và đợt truy quét bắt bọn
tàn dư Đinh Văn Phẩm, Đinh Văn Kịp ở Giáo Tông Đường (2/1978)
khám xét các Thánh thất, dinh thự ở nội ô Toà Thánh của giáo
phái Cao Đài Tây Ninh đều có tài liệu hiện hành chống cách mạng,
lén lút lưu hành trong các Chức Sắc, chức việc và những cơ sở
này đều là nơi chứa chấp, bao che, nuôi dưỡng bọn phản động vũ
trang ngoài rừng, bọn tay sai của Mỹ Ngụy ở các tỉnh có nhiều
tội ác sau giải phóng trốn tŕnh diện, trốn cải tạo, chạy về Toà
Thánh Tây Ninh để ẩn náu và được những người cầm đầu Hội Thánh
phong phẩm vị và giao việc Đạo để làm b́nh phong nguỵ trang các
cơ sở nhà in, cơ quan phát thanh Cao Đài, máy chữ của Toà Thánh
đều được bọn phản động dùng để in ấn tài liệu truyền đơn phản
động chống cách mạng.
Trong số người bị ta nghiêm trị trong các tổ chức phản động nói
trên, đă có hàng trăm tên là Chức Sắc đương chức của giáo phái
Cao Đài Tây Ninh.
Nh́n lại quá tŕnh lịch sử của giáo phái Cao Đài Tây Ninh nhận
thấy rằng :
1. Giáo phái Cao Đài Tây Ninh là một tổ chức chánh trị dưới h́nh
thức tôn giáo của một nhóm người quan lại, địa chủ phong kiến
đứng ra sáng lập, có tham vọng chánh trị, tham vọng cầm quyền
nhưng họ tập hợp và lợi dụng được một khối tín đồ khá lớn mà đại
bộ phận là nông dân và nhân dân lao động có tinh thần yêu nước
bằng các thủ đoạn giáo lư thần quyền. Phương pháp cơ bản để thực
hiện tham vọng của họ là dùng “Thuật chiêu hồn ” tức là “cơ bút
”. Thông qua h́nh thức đó, để họ nói lên những ư đồ, âm mưu và
hành động của họ mà gọi là “Thánh giáo ”, “Thánh lịnh ”, “Thánh
ngôn” của Trời, Tiên, Phật, hoặc Giáo Tông, giáo chủ dạy bảo. Họ
lấy các lời cơ bút ấy hướng dẫn tư tưởng và hành động cho tín đồ
nhằm để lừa mị, và lợi dụng ḷng yêu nước của tín đồ mê tín thần
quyền và che đậy giả tâm của những người lănh đạo.
V́ có tham vọng chánh trị, tham vọng cầm quyền, nên những người
cầm đầu tổ chức Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh và hệ thống của nó là
Bộ máy nhà nước và hệ thống Hành chánh của nhà nước trá h́nh, để
khi nắm được chánh quyền th́ biến nó trở thành hệ thống nhà
nước. Thể hiện ư đồ này khá trung thực trong ư kiến của Lại Viện
về vấn đề phân bố tín đồ các địa phương, mẫu Sớ Cầu Đạo giống
như thẻ căn cước và trong cuốn lịch sử Đạo Cao Đài thời kỳ phục
quốc 1941-1946, Trần Quang Vinh viết khá thành thực “Đạo Cao Đài
là một tôn giáo có tánh cách chánh trị … mỗi tín đồ Cao Đài là
một Đảng viên của Đảng Việt Nam Phục quốc Đồng Minh Hội ” …
Tham vọng lớn, nhưng thực lực không mạnh, đường lối cơ hội cải
lương phản động luôn luôn dựa vào đế quốc, phản lại lợi ích và
nguyện vọng của tín đồ, của nhân dân, của dân tộc, nên tham vọng
của họ trong từng thời kỳ luôn luôn bị thất bại thảm hại.
2. Lịch sử giáo phái Cao Đài Tây Ninh do những người cầm đầu dẫn
dắt trong nửa thế kỷ qua, là một quá tŕnh liên tục lợi dụng
khối quần chúng tín đồ và những người cầm đầu nối tiếp nhau làm
tay sai cho các đế quốc xâm lược nước ta, đă làm hoen ố thanh
danh Đạo. Tư tưởng chỉ đạo của nhóm cầm đầu tôn giáo này là hệ
tư tưởng phản động. V́ vậy, họ không bao giờ có tinh thần độc
lập dân tộc, chống Đế quốc thực sự. Trừ một số cá nhân Chức Sắc
yêu nước chân chính và đại bộ phận khối quần chúng tín đồ yêu
nước đi theo cách mạng, c̣n một số không ít chức sắc phản động
cầm đầu không bao giờ chân thành đoàn kết với cách mạng kháng
chiến chống đế quốc, mặc dù cách mạng đă nhiều lần kêu gọi trước
sau như một chủ trương đoàn kết hương giáo chống đế quốc giải
phóng dân tộc (năm 1945, 1952,1955, 1956 và …)
Họ đă lợi dụng giáo lư Thần Quyền, Thánh Lịnh làm tay sai cho
Pháp phá hoại phong trào nông dân (1926-1938) làm hậu thuẫn
chính trị và xây dựng lực lượng vơ trang công khai nối giáo cho
quân đội phát xít Nhật chiếm đóng Đông Dương và cho quân đội
Pháp xâm lược lại nước nước ta lần thứ hai. Và sau này, họ tiếp
tục làm hậu thuẫn chính trị cho Mỵ Ngụy thực hiện các chánh sách
xâm lược và thống trị miền Nam nước ta gần 20 năm.
Sau khi miền Nam hoàn toàn giải phóng, đáng lẽ họ thức thời thấy
tội lỗi trở lại với dân tộc, tổ quốc, trở về con đường tu hành
thuần tuư. Nhưng do bản chất giai cấp là phản động chống cách
mạng, chống nhân dân, nên một số Chức Sắc và sĩ quan quân đội
Cao Đài trong giáo phái Cao Đài Tây Ninh tiếp tục nuôi mộng rước
đế quốc trở lại nước ta. Họ tiếp tục gieo rắc tư tưởng phản
động, đẩy mạnh chiến tranh tâm lư hù doạ gây hoang mang và bí
mật lập ra các nhen nhóm phản động và lực lượng phản động vũ
trang hoạt động phá hoại ḥng chờ thời cơ phối hợp với đế quốc
và bọn phản động quốc tế bên ngoài gây bạo loạn phản cách mạng,
lật đổ nền chuyên chính vô sản mà nhân dân ta đă đổ nhiều xương
máu mới giành được.
3. Sự thành lập và bước phát triển ồ ạt tín đồ, mở rộng địa bàn
hoạt động trên nhiều tỉnh ở miền Nam, xây dựng đội ngũ cán bộ
nồng cốt chính trị vũ trang khá đông và hoàn chỉnh hệ thống tổ
chức hành chánh của giáo phái này, đều dựa vào đế quốc, dựa vào
các cuộc chiến tranh xâm lược của đế quốc mà tạo nên. Chính v́
vậy, các đế quốc xâm lược nước ta qua các thời kỳ đều chú ư lợi
dụng số cầm đầu tôn giáo này để làm tay sai, làm hậu thuẫn cho
các chánh sách xâm lược của chúng. Chứng minh điều này là sau
khi thất bại tổng tấn công Mậu Thân năm 1968, đế quốc Mỹ phải
xuống thang chiến tranh, thực hiện chiến lược Việt Nam hoá chiến
tranh bọn CIA đánh giá và có kế hoạch nắm chắc hơn nửa giáo phái
Cao Đài Tây Ninh như sau : “Trong các nhóm Cao Đài th́ phái Cao
Đài Tây Ninh là một lực lượng lớn nhứt, có tổ chức và có hệ
thống chặt chẽ nhất và có tinh thần triệt để chống cộng nhất ”.
Từ đó, bọn CIA đẩy mạnh việc nắm Cao Đài Tây Ninh phục vụ cho
Việt Nam hoá chiến tranh và cho kế hoạch hậu chiến của chúng.
4. Trong 50 năm qua, tập đoàn cầm đầu Cao Đài Tây Ninh đă lợi
dụng xương máu và tài sản của tín đồ, làm tay sai cho các đế
quốc để đổi lấy những địa vị và quyền lợi ích kỷ cho họ. V́ vậy,
để nắm chắc tôn giáo này, bọn t́nh báo các đế quốc Pháp, Nhật,
nhất là t́nh báo Mỹ sau này cũng như các Đảng phái phản động và
bọn t́nh báo, cảnh sát nguỵ quyền, t́m mọi cách nhả ra những
quyền lợi và địa vị để mua chuộc, lôi kéo những chức sắc, sĩ
quan cao cấp bên trên và lôi kéo cả chức sắc sĩ quan bên dưới
làm t́nh báo cho chúng. Mặc khác, chúng đưa người của chúng cày
vào đội lớp chức sắc Cao Đài để lèo lái tôn giáo này đi theo ư
đồ của chúng. Sau giải phóng, bọn này không ra tŕnh diện cải
tạo mà hiện nay vẫn c̣n mang áo đội măo chức sắc tiếp tục hoạt
động chống phá cách mạng. Mặc dù vừa qua chúng ta đă khám phá
nghiêm trị một số trong các tổ chức phản động, nhưng bọn chúng
vẫn c̣n lại không ít trong tôn giáo này. Ẩn náu trong các cơ sở,
cơ quan của Đạo t́m mọi cách chống phá cách mạng, tiếp tay cho
các đế quốc và bọn phản động quốc tế bên ngoài. Do đó, phải kiên
quyết nghiêm trị bọn phản động, bọn t́nh báo đế quốc đang lợi
dụng Đạo để bảo vệ Đạo, tạo điều kiện thuận lợi cho Đạo trở lại
tu hành thuần tuư.
5. Điều kiện kinh tế đảm bảo cho Cao Đài Tây Ninh hoạt động họ
dựa vào 4 nguồn : tiền đóng góp của tín đồ (hành hương, lạc
quyên, công quả), bóc lột sức lao động của những người công quả,
hiến thân; kinh doanh các cơ sở kinh tế thu sản phẩm và lợi
nhuận, và tiền, hiện vật của các đế quốc và nguỵ quyền viện trợ
đầu tư vào cho Hội Thánh. Nguồn viện trợ của đế quốc rất quan
trọng, nó là cơ sở để có vốn mở rộng kinh doanh kinh tế, xây cất
các dinh thự, đài phát thanh, viện Đại học, bệnh viện, chợ búa.
Hằng năm, thu nhập hàng trăm triệu đồng tiền cũ. Dựa vào các
nguồn thu thập, một số chức sắc cao cấp và trung cấp tham ô, ăn
cắp để xây dựng nhà cửa, tạo ra những cơ sở kinh doanh làm giàu
riêng cho ḿnh.
V́ vậy, tài sản, dinh thự, các cơ sở kinh doanh của Hội Thánh
không phải là của riêng ai, mà là tài sản của đế quốc đă rút
chạy để lại, là của nhân dân lao động đóng góp. Nhân dân lao
động cần phải quản lư sử dụng đẩy mạnh sản xuất xây dựng chủ
nghĩa xă hội. Đồng thời, phải tước đoạt những phần tài sản của
chức sắc do tham ô, ăn cắp, và dựa thế lực đế quốc tạo ra.
Ngày 20 tháng 9 năm 1978
Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam - Tỉnh Tây Ninh
|
