ÔN LẠI LỊCH SỬ:
				
				
				
				Từ ĐẠI HỘI NHƠN SANH GIÁP TH̀N (1964).
				
				
				
				Suy ngẫm về ĐẠI HỘI NHƠN SANH ĐINH DẬU (2017)
				
				
				
				Đoàn Minh Thùy
				
				
				===================
				
				
				      
				Bài bốn:
				
				
				
				Lập trường và ứng phó với biến cố của Hiệp Thiên Đài
				
				       
				Mầm móng làm biến cố nỗi loạn xảy ra trong kỳ Đại Hội Nhơn Sanh 
				giáp th́n 1964 đă được âm ỉ từ lâu trong nội bộ Đạo. Cho đến khi 
				Ngài Thượng Sáng Thanh 
				thăng phẩm Đầu Sư mới bùng nổ thật sự. Các chức-sắc CTĐ 
				không công nhận phẩm vị Đầu Sư của Ngài Thượng Sáng Thanh, đă có 
				nhiều văn bản và thái độ vô lễ, bất kính với Ngài. 
				
				 
				
				       
				1/ Các Chức sắc Cửu Trùng Đài (CS/CTĐ) có khuynh hướng vận động 
				phong trào Ḥa B́nh Chung Sống (do Đức Hộ Pháp đề xướng- những 
				ai tham gia th́ phải gởi chức phẩm của Đạo lại) một h́nh thức 
				của chánh trị nên Hiệp Thiên Đài có Thông Tri số 01/TT 
				(29-11-1963) để giải thích và khẳng định đứng ngoài phong trào 
				ấy.(trích h́nh Thông tri 01):
				
				
				
				
				
				
				
				
				 
				
				
				      
				2/ Một số Chức Sắc Cửu Trùng Đài đă tẩy chay không công nhận 
				phẩm vị Đầu Sư của Ngài Thượng Sáng Thanh nên đă tự triệu tập 
				Đại Hội Nhơn Sanh không có Ngài Đầu Sư phê kiến. Ngài Hiến Pháp 
				v́ thế không chấp nhận cho mở Đại Hội Nhơn Sanh (Văn Thơ 04/HT 
				của Ngài Hiến Pháp  có 
				đoạn : “… Từ đây nếu nội 
				bộ) không êm ấm, điều ḥa th́ Lăo
				 (Đức Lư) nhứt quyết 
				không chấp nhận sự cầu thăng nữa…”) (trích h́nh văn thư của 
				Hiến Pháp HTĐ 04): 
				
				
				
				
				       
				3/ Ngài Hiến Pháp lập văn thư số 09/HT ngày 12-11-1963 giải đáp 
				và b́nh luận văn thư 294/T.CPS ngày 23-11-1963) của các CS/CTĐ, 
				có đoạn “… Đă có lịnh của 
				Đức Lư Giáo Tông ngưng việc cầu phong… nếu Cửu Trùng Đài 
				cuộc Hội Nhơn Sanh là quyền của Hội thánh Cửu Trùng Đài 
				như lời đă tuyên bố trong quí văn thư số: 7/VT 
				th́ phải hoàn toàn chịu trách nhiệm. Hiệp thiên Đài sẽ 
				không tham dự cuộc Hội Nhơn Sanh này..”. (trích h́nh văn thư
				 của Hiến Pháp HTĐ 09): 
				
				
				
				
				
				
				
				       
				4/ Ngài Hiến Pháp lập Văn Thư số 14/HP để giải thích về lập 
				trường của các CS/CTĐ (24-12-1963)
				 có đoạn “ ...
				Nên khi công cử phải có 
				mặt CS/HTĐ giữ lẽ công b́nh cho khỏi điều tư vị lại c̣n có 
				phương thế cầu hỏi Đức Lư Giáo Tông cùng Thầy coi người đắc cử 
				có phải chánh vị hay chăng?..” (trích h́nh văn thư của Hiến 
				Pháp HTĐ 14): 
				
				
				
				
				
				
				
				
				 
				
				       
				5/ Ngài Hiến Pháp lập Văn Thư số 33/HP 24-12-1963 hồi đáp Thơ số 
				91/TM của các CS/CTĐ về việc không dự Lễ khai mạc Đại Hội Nhơn 
				Sanh có đoạn khẳng định: “…Về 
				lễ khai mạc Hội Nhơn Sanh ngày 16 tới đây tôi không thể tham dự… 
				Vậy khỏi dùng nghi lễ rước đón nơi văn pḥng HTĐ, Chức Sắc chi 
				Pháp cũng không đến pḥng Hội Nhơn Sanh chứng sự…”. (trích 
				h́nh văn thư của  Hiến 
				Pháp HTĐ 33): 
				
				
				
				
				       
				6/ Ngài Hiến Pháp lập Văn Thư số 35/HP 25-12-1963 hồi đáp Vi 
				Bằng số 18/NCPS của các CS/CTĐ , có đoạn : “ …v́ 
				các lẽ không hợp pháp đó là Hiệp Thiên Đài từ khước hẳn không 
				tham dự Hội Nhơn Sanh, ngoài lại c̣n có Thánh Ư Đức Lư Nhứt Trấn 
				Oai Nghiêm nữa…” ( trích văn thư của Hiến Pháp HTĐ 35): 
				
				
				
				
				
				 
				
				      
				Sự mâu thuẩn giữa Cửu Trùng Đài đối với Hiệp Thiên Đài ngày càng 
				quyết liệt có cơ xảy ra đối đầu nguy hại, nên Đức Thượng Phẩm có 
				ban Thánh Giáo ngày 12-3-1964 khuyên Quư Đại Thiên Phong nên thi 
				ân cứu linh hồn của các vị phản loạn ấy.
				 Trích đoạn
				 Thánh Giáo“…Chư 
				hiền hữu phải cố gắng lần nữa để cứu vản t́nh thế Đạo hiện tại 
				và d́u dắt những kẻ lạc lầm trở về đường ngay chánh. Đó là cứu 
				phần hồn của họ và bảo thủ chơn truyền của Đạo..”( h́nh 
				Thánh Giáo Thượng Phẩm): 
				
				
				
				
				
				 
				
				     
				Tuân theo lời dạy của thiêng liêng, cuối cùng Đức Thượng Sanh và 
				Ngài Bảo Thế  cũng 
				tạo cơ hội cho CS/CTĐ. Trích đoạn Diễn Văn của Ngài Bảo Thế Q. 
				Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài trong Lễ Khai Mạc Đại Hội Nhơn Sanh: 
				“… Với thiện chí ấy, 
				chúng tôi sẽ nhứt diện bảo tồn uy tín của Hội Thánh, nhứt diện 
				đáp nghĩa với nhơn sanh 
				bằng cách khoan hồng xem xét nguyện vọng của con cái Đức Chí 
				Tôn để khuyến khích trên đường tấn hóa đạo đức… ngày nay Hội 
				Nhơn Sanh được long trọng hợp pháp hóa như có một vị Thời Quân 
				và ba vị Chức sắc thay mặt Hiệp Thiên Đài chứng sự...” 
				
				       
				Đến ngày, 15-4-Giáp Th́n (26-5-1964) sau khi Đại Hội Nhơn Sanh 
				hoàn thành, th́ có Thánh Giáo của Đức Lư Giáo Tông phán ngưng 
				quyền và chức mười (10 vị Chức Sắc Cao cấp CTĐ) (h́nh
				 Thánh Giáo Đức Lư, 10 
				người bị ngưng chức, Thanh Sơn Đạo Sĩ.):
				 
				
				
				
				
				
				
				
				
				
				
				
				
				
				       
				Như vậy biến cố trong Đại Hội Nhơn Sanh năm Giáp Th́n do các 
				CS/CTĐ gậy nên được dàn xếp tạm ổn. Nhưng hậu quả để lại thật 
				nặng nề. Mười vị Thiên Phong Cửu Trùng Đài dày công hạng mă đáng 
				kể nhứt là người có đại công như Phối Sư Thượng Vinh Thanh (Trần 
				Quang Vinh) cũng không thể lấy công trừ tội mà phải chịu sự hành 
				pháp nghiêm minh. Có công th́ có thưởng, nhưng có tội thị phải 
				bị trừng phạt. Không thể lấy công mà đổi làm cho nhẹ tội.
				Một bài học quư báu cho 
				những ai luôn giải thích, cho việc làm hiện nay hành Đạo bằng 
				cách đi ngoài giáo pháp chơn truyền chẳng những không có công mà 
				c̣n có đại tội.
				
				
				Thánh Địa, ngày21 tháng 02 năm Đinh Dậu.
				
				
				ĐOÀN MINH THÙY.
				
				
				 
				
				
				 
				
				
				Kỳ chót: Hội Thánh sẽ dùng cách ǵ để
				 tổ chức Đại Hội Nhơn 
				Sanh  2017 được hợp 
				pháp?